Библиотека, читать онлайн, скачать книги txt

БОЛЬШАЯ БИБЛИОТЕКА

МЕЧТА ЛЮБОГО


Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений

Культурное и природное наследие России как объект религиозного туризма. Читать текст оnline - Тема: Культурное и природное наследие России как объект религиозного туризма Вид работы: Диплом Предмет: Другое МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФАКУЛЬТЕТ ЛИНГВИСТИКИИ КУЛЬТУРОЛОГИИ Кафедра Культурологи Дипломная работа на тему: КУЛЬТУРНОЕ И ПРИРОДНОЕ НАСЛЕДИЕ РОССИИ КАК ОБЪЕКТ РЕЛИГИОЗНОГО ТУРИЗМА Специальность: 020600 «Культурология» Специализация: «Менеджмент в сфере туризма» Выполнила студентка: КОРЧАГИНА Мария Александровна группа К-502 Научный Руководитель: МИРОНОВА Татьяна Николаевна «Допустить к защите В Государственной аттестационной комиссии» Заведующий кафедрой Основные формы религиозного туризма. Религиозный туризм экскурсионной направленности и специализированные туры. Особенности организации религиозного туризма в России IV. Культурное и природное наследие России как объект религиозного туризма ВВЕДЕНИЕ Посещение святых мест издавно представляло собой одну из наиболее важных и почитаемых традиций русского народа неразрывно связанную с самой сущностью православного вероучения. Однако, в годы советской власти путешествие к святым местам стало скорее носить познавательный, а не сакральный смысл. Множество культовых сооружений было перепрофилировано под музеи, концертные залы и т. В настоящее время смысл и назначение многих культовых объектов приобретает свой изначальный смысл, они становятся объектами поклонения и объектами познания. Следовательно религиозные ценности — это часть культурного наследия и объекты туризма. Необходимо отметить что, религиозный туризм играет большую роль в системе междуна­родного и внутреннего туризма. Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений отправляются в паломни­ческие и экскурсионные поездки по святым местам и религиоз­ным центрам. Они стремятся принять участие в религиозных цере­мониях, помолиться, совершить жертвоприношения. Религия влия­ет на формирование самосознания и стереотипов поведения лю­дей. Она выступает элементом общественной системы и во многих случаях — одним из важнейших. Религиозный туризм является составной частью современной индустрии туризма. У него есть свои разновидности: паломничество и религиозный туризм экскурсионной храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. По действующему законодательству РФ паломничество считается одним из видов туризма, с чем категорически не согласны церковнослужители. «Паломничество должно быть делом церкви… В связи с этим вызывает обеспокоенность наметившаяся тенденция смешивания паломничества с обычным туристическим путешествием», - заявил в 2000 году Алексий II. Благодаря участию в работе первой в православии конференции «Православное паломничество: традиции и современность», которая состоялась 27 октября 2004г. Кроме того, в церковных кругах вызывает недоумение и даже храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений сбли­жение современного паломничества с туризмом, о чем сооб­щил в своем докладе митрополит Смоленский и Калининград­ский Кирилл. На сегодняшний день в России не проработан правовой статус паломничества, которое является не коммер­ческой, а религиозной деятельностью. От паломнических служб требуют получать лицензии на туристическую деятель­ность, платить налоги наравне с туристическими фирмами, что совершенно неприемлемо для служб, не ставящих перед со­бой коммерческих целей На конференции были затронуты и многие другие важные вопросы, касающиеся деятельности паломнических служб в современных условиях. Например, обсуждались проблемы приема паломников в монастырях и приходах, которые на практике далеко не всегда разрешаются благополучно. Иногда в монастырях и храмах путешественники встречаются с невни­мательным обращением, навязыванием ненужных платных ус­луг, отказом в общении со священством храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений другими проблема­ми. Все это может не только оттолкнуть их от продолжения па­ломничества, но и отвернуть от "дороги к Храму". На конференции обсуждалась также необходимость подготовки паломнических кадров, координации деятель­ности паломнических служб и оказания им необходимой организационно-методической помощи. Не раз в докладах выступающих звучали предложения о разработке пример­ных типовых уставов паломнических служб епархии, благо­чиния, монастыря, прихода. Галицкого, руководителя Паломничес­кой информационной региональный службы ПИРС, г. Санкт-Петербургпрозвучала тема необходимости информаци­онного обеспечения паломничества - издания путеводите­лей, использования средств массовой информации, созда­ния сайтов, призванных помогать и паломникам, и сотрудни­кам паломнических служб. По мнению ряда православных церковнослужителей, турфирмы посягают на святое, церковь предполагает обратиться к государеву с просьбой внести поправки в законодательство, цель которых - выделить паломничество из структуры турбизнеса и освободить от налогообложения, как религиозную деятельность. По словам директора паломнического центра Московской патриархии Сергея Житенева, «…только в пределах РФ в паломничество отправляются в среднем 2 млн верующих в год». Светским турфирмам РПЦ готова оставить религиозный туризм экскурсионные туры к святым местамк которому, по мнению священнослужителей, россияне прибегают намного чаше, чем к паломничеству. «Федеральное агентство по физкультуре, спорту и туризму разделяет позицию православной церкви и Межрелигиозного совета России в том, что паломничество не является туризмом и считает необходимым законодательно отделить паломничество от туризма», - отметил в своем приветствии к участникам конференции глава ФАФСТ Вячеслав Фетисов. Поддерживают инициативу РПЦ и законодатели. «Нужно только создать правовую базу, чтобы недобросовестные предприниматели под видом паломничества не извлекали прибыль», - заявил замглавы Госдумы по экономической политике Юрий Барзыкин. Пресс-секретарь Российского союза туриндустрии считает, что инициатива РПЦ не вызовет возражений и со стороны представителей туриндустрии. «Говорить о том, что это оторвет от турбизнеса значительную долю рынка нельзя, потому что единичные турфирмы сейчас организуют подобные туры». Однако руководителем турфирмы, которые специализируются на паломничестве, считают иначе. «Мы категорически против ухода из туристической деятельности, - заявил директор паломнической службы «Радонеж» Юрий Минулин. А куда девать людей, работающих в этих отделах? Что мы из сейчас — храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений на улицу? » Для того, чтобы не потерять потребителя и продолжить свое существование на рынке не меняя специализации, туристический бизнес предлагает подать соответствующие предложения в Государственную Думу в целях внесения в закон «Об основах туристской деятельности в РФ» надлежащих изменений, отделяющих паломничество из понятия религиозного туризма и замены понятия собственно религиозного туризма понятием культурно-религиозный туризм. Таким образом, основная цель данной работы состоит в том, чтобы рассмотреть особенности организации и перспективы развития религиозного туризма основных его разновидностей в России. Для достижения цели курсовой работы необходимо решить следующие задачи: -проанализировать основные формы религиозного туризма; -выявить специфику организации религиозных туров экскурсионной направленности -выявить специфику организации паломнических туров; -рассмотреть перспективы развития религиозного туризма в России. ОСНОВНЫЕ формы РЕЛИГИОЗНОГО ТУРИЗМА. «Религиозный туризм — это самостоятельный вид туризма. У храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений, как и у других его видов, есть свои разновидности: палом­нический туризм, религиозный туризм экскурсионной направлен­ности. В некоторых случаях выделяют специализированные туры, в которых объединяются храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений и экскурсанты. Специализированные туры рассчитаны как минимум на три дня с посещением храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений святынь и архитектурных памятников прошлого. Иногда для организации таких туров необходимо разрешение благословение. » Религиозный храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений и его разновидности представлены раз­личными формами. В девяностые годы двадцатого века в общественный лексикон вошло забытое слово паломничество. Связи с падением железного занавеса и открытием границ многие наши соотечественники устремились за рубеж. Эти поездки не имели одной цели. Однако в значительной мере людьми двигало желание посмотреть другие страны, прикоснуться к опыту жизни иных народов. Часть этих поездок совершалось в страны, представляющие интерес и для религиозного человека. Например, в Святую Землю, в Грецию, в Египет. Ориентируясь на пробуждение религиозного сознания в России, туристические агенства для привлечения клиентов начали активно употреблять по отношению к своим турам малознакомое слово паломничество. В связи с чем возникла необходимость определить искомое понятие. «Паломничество pilgrimage — хождение или путешествие к святым местам с четко определенными культовыми целями. » Паломничество в той или иной форме принято практически во всех религиях и языческих культах. В настоящее время паломники широко пользуются услугами туристской индустрии, создаются специальные туристские фирмы, организующие такие туры. Паломнические туры в отличие от религиозно-познавательных или культурно-исторических, храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений определенный верованием смысл совершения обряда, а не только познавательные цели. Существенно сокращен развлекательный раздел программы, хотя оздоровительный и познавательный отдых как таковой позволителен. Смысл паломничества, заключается в поклонении святым местам. Это поклонение носит религиозный характер и связано храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений совершением богослужений и молитв у чтимых святынь. Всякое иное посещение святых мест, не связанное с храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений поклонением, строго говоря, не имеет отношения к каноническому паломничеству. Эта разновидность религиозного туризма представляет собой совокупность поездок представителей различных религий с па­ломническими целями. Паломничество храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений можем понимать как странствие людей для поклонения святым местам. Совершать паломничества людей по­буждает много различных мотивов. Во-первых, совершение религиозного обряда молитва, причастие, исповедание. Религиозные таинства представляют собой самую главную внутреннюю основу, содержание жизни Православной церкви. Десятки и сотни тысяч самых разных людей тянутся в наши обители именно за духовной пищей. В-третьих, получение благодати, духовного и физического совета. В-пятых, поклонение святому месту, храму, мощам. Паломничество предполагает определенное отношение чело­века к действительности. Психологические особенности паломни­ков очень разноплановы. Паломник в большинстве случаев — глу­боко религиозный человек с уже сложившейся системой ценно­стей. Он готов на время поступиться привычным образом жизни: кругом общения, удовольствиями, питанием для достижения своих духовных и нравственных целей. Одним из важных аспектов паломнических поездок является их духовно-просветительская составляющая. При посещении святых мест люди узнают об истории и духовных традициях монастырей и храмов, особенностях богослужения, святых и подвижниках благочестия, чья жизнь и деятельность была связана со святынями, входящими в паломнический маршрут. Паломники имеют возможность побеседовать с насельниками монастырей, не которые из них находят здесь себе духовников. Паломничество играет также важную общеобразовательную роль. Монастыри и храмы на Руси всегда были не только местом духовного делания, но и культурными центрами. Здесь веками накапливались книги, иконы, произведения прикладного искусства, изделия народных промыслов. Монастырские и храмовые здания являлись главными архитектурными памятниками своей эпохи - особенно до 18 века. Интересно, что многие монастыри даже в советский период, несмотря на утрату своего основного предназначения, сохраняли роль культурных центров в качестве музеев. Поэтому паломническая поездка дает прекрасную возможность познакомиться с историей, архитектурой, иконописью, ремесленными традициями России. Можно выделить различные виды паломничества. По числу уча­стников и признаку семейной принадлежности различают инди­видуальные, семейные и групповые паломничества. По продолжи­тельности можно обозначить паломничества длительные и корот­кие. Раньше по русским православным канонам паломничеством считалась поездка продолжительностью более 10 дней. В зависимо­сти от того, в какой стране находятся объекты, посещаемые па­ломниками, существуют поездки внутренние и зарубежные. Паломники обычно выдвигают гораздо меньше требований к уровню и качеству обслуживания, питания, размещения, чем другие путешественники. Они ос­танавливаются на ночлег в кельях монастырей, на территории ашрамов, в палаточных городках во время хаджа, напримермогут ночевать в храмах на полу или прямо на улице. Выбор пищи обыч­но невелик и она более скромная. В христианских странах во время постов пища постная, в Индии — вегетарианская. Паломничества связаны с посещением определенных мест, являющихся святыми. Это могут быть монастыри, храмы, при­родные объекты — горы, реки, озера, рощи, пещеры. Часто па­ломничества бывают приуроченными к определенным праздни­кам. Скажем, в христианстве паломничество в тот или иной храм или монастырь может быть приурочено к дню празднования местночтимого святого. В Ватикан собирается много паломников по­слушать пасхальную проповедь Папы римского. Паломничество на Руси можно разделить на две храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений ветви, определенные самой историей христианской религии: собственно паломничество на Святую Землю и паломничество по святым местам на территории Руси, как в центре мирового Православия. В паломничество обычно отправлялись в теплое время года. Это объясняется тем, что настоящим паломникам полагалось идти к святым местам пешком. Православные паломники не имели специального костюма в отличие от западных пилигримов, которые носили плащ и широкополую шляпуно их обязательной принадлежностью был посох, котомка с сухарями у более состоятельных — со сменной одеждой и сосуд для воды. XX век — время массовых паломничеств по святым храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений России. Его примеру последовали и другие. Известно, например, что и после храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений, в 1920-е годы, приход храма святого Митрофания Воронежского под руководством своего настоятеля отца Владимира Медведюка новомученика совершал ближние и дальние паломничества в том числе в Саров. Сегодня возродилась традиция паломничества. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, при Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата организована Паломническая служба, ведающая вопросами паломничества в Святую Землю. Да и почти каждый храм имеет свой опыт проведения паломнических поездок или походов по российским святыням: это Троицкий храм в Останкине, Храм апостола Филиппа, Церковь Вознесения «Малая» и другие приходы. В Санкт-Петербурге имеет свою паломническую службу Валаамский монастырь, который организует паломнические путешествия на остров Валаам и Коневиц. Не смотря на достигнутые успехи в цер­ковной организации паломничества, значи­тельная часть как зарубежных, так и внутрироссийских паломнических поездок в храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений время по-прежнему организуется коммерческими туристическими фирмами, ре­путация которых зачастую неоднозначна. Не все из них отвечают даже названию туристическая, и есть случаи, когда поль­зовавшиеся их услугами люди считали, что они побывали не в паломнической и даже не в туристической поездке, а участвовали в каком-то низкопробном развлекательном меро­приятии. В некоторых епархиях вопросы па­ломничества передаются коммерческим ор­ганизациям. Делается это из-за отсутствия собственной структуры. Развитие этой тен­денции может привести к ситуации, которая сложилась в Элладской Православной Церк­ви. Как известно, Элладская Православная Церковь вовремя не озаботилась созданием собственной паломнической службы и пере­давала организацию паломничеств туристи­ческим фирмам, монополизировавшим в ито­ге все паломническое дело в Греции. Тоже самое можно сказать о Святой Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений, где ор­ганизация паломнических поездок находится в руках храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений израильских фирм, о Ма­лой Азии и Константинополе - там все палом­нические маршруты и всю паломническую инициативу взяли в свои руки несколько ту­рецких фирм. Российский туристический бизнес также организует поездки, в т. Православное паломничество подразумевает ряд присущих ему специфических особенностей. Прежде всего, это низкая комфортабельность размещения паломников в монастырях. Юрий Минулин, директор работающей на туристическом рынке более 15 лет паломническом службы «Радонеж», свидетельствует, что гостиницы имеют лишь несколько монастырей. Бытовые неудобства отчасти компенсируются низкой стоимостью трехразового дневного питания в монастырской трапезной. Организаторы паломнических поездок в российские монастыри учитывают и то, что большинство в формирующихся группах составляют женщины. Трудно найти статистические данные о численности православ­ных паломников в России. По имеющейся информации, в год внут­реннее паломничество осуществляют около 300 тыс. Воз­можно, эти данные требуют уточнения. Средний возраст паломников — 45 — 50 лет. В поездках заметно участие молодежи, хотя ее процент­ная доля невелика. Одним из возможных путей развития современ­ного паломничества являются молодежные мобиль­ные лагеря паломнической храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. Эта фор­ма паломничества хорошо вписывается в процесс храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений и духовного развития молодежи. Возможно именно молодежь та целевая группа на которую необходимо направить свои усилия паломническим службам РПЦ. В Бого­родском благочинии Московской епархии есть опре­деленные наработки в этой сфере, о которых хотелось бы рассказать. Одной из оптимальных форм досуга для молодежи и подростков является организация православных молодежных миссионер­ских мобильных лагерей паломнической направлен­ности. Они проходят по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. В храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений ла­геря берут ребят, начиная с 7-го класса. Православный миссио­нерский мобильный лагерь паломнической направленности состоит из нескольких элементов: туристический поход - пе­ший, лыжный или байдарочный - к определенной це­ли какому-либо святому месту ; общее православ­ное делание - сооружение Поклонного креста, трудо­вое послушание в монастыре, миссионерские беседы с местными жителями, общая молитва в т. Участвуя в таком лагере, подростки приобретают опыт молитвы и созидания, навыки жизни в гармонии с природой, познают окружающий мир, глубже узнают историю и культуру своей Родины. За последние пять лет были проведен целый ряд по­добных миссионерско-паломнических лагерей: в Ка­релии, на Кавказе, в Новгородской храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений, на Вламимиро-Суздальской земле. Важно, что в мобильном миссио­нерском паломническом лагере подро­стки не соревнуются, а вместе созида­ют, сообща проходят путь и преодоле­вают трудности Участники мобильных паломнических лагерей имеют возможность познакомиться с различными жизненными укладами, убедить­ся, что православные верующие люди есть на Севере ли, на Кавказе, в Центральной России и за границей и, что он является членом единой Церкви. Еще одно преимущество - материальное. Мо­бильный лагерь не требует ежегодных затрат на под­держание материальной базы, ремонт и профилакти­ку, стройматериалы и т. Основная статья расходов - приобретение палаток и спальных мешков, которых при аккуратной эксплуатации хватит на много лет. Но главное, конечно - это та духовная польза, которую подростки, чаще всего сами того не созна­вая, получают в подобных лагерях, навыкая любви, терпению, послушанию, молитве и упованию на по­мощь Божию. Паломничество тщательно продумывается и планируется заранее, разрабатывается подробный маршрут. Подготовка начинается заранее, и большое воспитательное значение имеет то, что ребята задол­го до лагеря начинают трудиться вместе. Необходи­мым храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений безопасности лагеря является участие в нем профессионального инструктора. История паломничества русских людей к святым местам имеет много ярких страниц. Это история стремления к святости, история подвижничества. В конце девятнадцатого века корреспондент одной французской газеты, наблюдающий за жизнью русских паломников в Иерусалиме, писал: «Народ, умеющий так молиться, имеет великое будущее». К сожалению, традиции православного паломничества в нашей стране были утрачены. В настоящее время паломничество к святым местам является для многих наших соотечественников путем к обретению веры, дорогой в Церковь. Паломничество — это часть религии. Его смысл состоит в поклонении святым местам, совершении религиозного обряда или участие в таковом, в духовном совершенствовании, получении благодати, в исцелении духовном или физическом. Религиозные туры экскурсионной направленности. В рамках религиозного туризма экскурсионно-познавательной направленности предполагается посещение религиозных цент­ров, в которых туристы-экскурсанты смогут увидеть религиоз­ные объекты — действующие культовые и памятные, побывать в музеях и на выставках. Туристы посещают богослужения, прини­мают участие в крестных ходах, медитациях, других религиозных мероприятиях. Следует иметь в виду, что туристы-экскурсанты, в том числе представители других религий, могут попасть не на все мероприятия. В экскурсионно-познавательных используются име­ющиеся элементы храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений инфраструктуры —гости­ницы и т. Экскурсионно-познавательные туры в отличие от па­ломнических более короткие, они не приурочены к религиозным праздникам, и в них могут участвовать как взрослые, так и дети. Религиозные объекты туристы посещают и во время комби­нированных туров, в которых экскурсионная составляющая явля­ется лишь храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений программы. Для паломников экскурсия имеет вторичное значение по отношению к определенным культовым действиям. Тем не менее в некоторых турах участвовуют как паломники, так и экскурсанты. С точки зрения туристских центров религиозному туризму бли­зок научный туризм религиозной тематики. Такие поездки немно­гочисленны, но они расширяют географию туристских поездок. Ученых интересует религиозное наследие — рукописи, различ­ные культовые предметы, найденные в том числе благодаря архео­логическим раскопкам, архитектурные формы как современных, так и ушедших в прошлое религий и многое другое. Исследовате­ли направляются в центры существующих религий, страны и ре­гионы с богатыми религиозными традициями. В Рос­сии имеется интерес к странам Востока — Китаю, Индии, Япо­нии. Посещаются места исчезнувших религий — Египет, Месопо­тамия, Греция и Италия, Центральная Америка. Экскурсионные туры религиозной направленности рассчитаны как минимум на три дня с посещением религиозных святынь и архитектурных памятников прошлого. Иногда для организации таких туров необходимо разрешение благословение настоятеля монастыря. Различие паломнических поездок и религиозных туров экскурсионной направленности заключается в различии их целеполагания. Отсюда исходят особенности размещения и питания туристов, специфика экскурсионного маршрута, выбора объектов показа, содержания и формы подачи самой экскурсии. Если для группы религиозно-экскурсионного тура размещение в гостинице с обилием увеселительных заведений и скромное питание в ресторане или кафе в постные дни может оказаться несущественным при оценке качества тура, то для паломника этот факт может перечеркнуть все остальные усилия турфирмы, создать психологический дискомфорт и эмоциональное напряжение. Паломнический тур в отличие храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений религиозно-экскурсионного включает в себя не только посещение и квалифицированный осмотр храмов, монастырей, святых мест источников и т. Религиозно-познавательные и паломнические туры объединяют, прежде всего, маршруты экскурсионной поездки и объекты показа, что часто приводит к смешению данных категорий, когда любая поездка в монастырь именуется паломничеством. В то же время эти туры преследуют различные цели, а именно: паломнический тур прежде всего мотивирован религиозно, экскурсионный тур мотивирован прежде всего познавательно. Различие целей обусловливает храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений выбора использования методических приемов показа и рассказа, стиля общения с группой, использования специальной лексики и т. Пребывание в монастырях действует благотворно. На человека оказывает эмоциональное влияние все окружающее: архитектура, живопись, иконопись, церковное песнопение, люди, произносящие молитвы. Все это создает иллюзию ухода в иной мир, более чистый и прекрасный, чем окружающая действительность, более доверчивый и открытыйтак как люди в церковной общине испытывают чувство сплоченности, свойственное русскому менталитету. Здесь люди приобщаются к новому образу жизни, монашество для них служит храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений предпочтений духовного начала материальному. Поэтому исторические монастыри на Руси стали центром притяжения паломников и верующих. ОСОБЕННОСТИ ОРГАНИЗАЦИИ РЕЛИГИОЗНОГО ТУРИЗМА В РОССИИ. Религиозный туризм является составной частью современной туристской инду­стрии. С материальной храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений зрения каждый турист нуждается в транспорте, гостинице, питании, покупках сувениров. Тур религиозной направленности является туристским продуктом, разрабатываемым туропера­тором. Соборы и мечети, культовые музеи и духовные центры — туристские объекты, которые пользуются все более и более возрастающим спросом. Закон «Об основах туристской деятельности в Российской Фе­дерации» дает определение туристской индустрии. Применитель­но к исследуемому нами религиозному туризму можно сказать, что индустрия религиозного туризма — совокупность гостиниц иных средств размещения, средств транспорта, объектов обществен­ного питания, различных религиозных объектов, а также организации, предоставляющие экскурсионные услуги и услуги гидов-переводчиков. Индустрия религиозного туризма является составной частью ин­дустрии туризма в целом. В индустрии религиозного туризма мож­но выделить следующие четыре сектора. Это храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений средств размеще­ния — гостиниц, кемпингов, общежитий и т. «Питание» — рестораны, столовые, кафе, предприя­тия питания на транспорте и т. «Транспорт» — транспортные предприятия и услуги разных видов транспорта. В этот сектор входят: - культовые сооружения — монастыри, святилища, храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений и храмовые комплексы, капеллы, часовни, ступы; - природные объекты — святые источники, колодцы, горы, водоемы реки, прудырощи; - небольшие объекты культа — придорожные кресты, алтари божеств на обочинах дорог, троп и т. Следует иметь в виду, что эти объекты могут быть расположе­ны вместе. Например, святой источник может находиться в пра­вославном монастыре или отдельно. Можно сказать, что святое место — это место, имеющее очень большое значение для представителей оп­ределенной религиозной конфессии, в котором проводятся куль­товые иные мероприятия, собирающие большое число палом­ников. Религиозный центр — понятие более широкое, чем «святое место». Сюда наряду со святынями входят образовательные уч­реждения или административные органы религиозных орга­низаций. На самом деле дать определения этим понятиям, учиты­вая воззрения всех религийневозможно. Определения святого места и религиозного центра подходят для обобщенного понимания вопросов религиозной жизни. Туристы, отправляющиеся в поездки по святым местам и ре­лигиозным центрам, пользуются услугами предприятий обществен­ного питания. Это могут быть: 1. Рестораны, кафе, закусочные и т. В религиозных центрах, ряде святых мест паломники и экскурсанты могут пользоваться услугами этих заведений имеют возможность выбора блюд. Монастырские, ашрамовские и прочие столовые и т. Ассортимент блюд здесь отличается от предлагаемого в кафе и ресторанах. В ряде случаев пища может быть более простой, постной во время православно­го поста, вегетарианской. Паломникам часто подается пища в определенное время, часто также без возможностей выбора блюд. Однако мы уже зна­ем, что добровольные самоограничения лишь идут на пользу и приводят к духовному росту человека. Туристы, отправляющиеся в паломническую и экскурсион­ную поездки, используют различные средства транс­порта для достижения пункта пунктов прибытия. Средствами используемого транспорта являются: 1 авиационный, 2 желез­нодорожный, 3 автомобильный автобусный4 водный реч­ной, морской транспорт, 5 другие его виды. В паломническом туризме практикуются пешие перемещения на определенной час­ти маршрута, от одного пункта до другого. Это, с одной сторо­ны, добровольно взятые на себя трудности, с другой стороны, тот факт, что многие объекты вершины священных гор, пеще­ры труднодоступны для большинства или всех средств транс­порта. Необходимо отметить, что понятие туристская инфраструктура перекликается с поня­тием «туристская индустрия». Инфраструктуру религиозного ту­ризма можно понимать как систему объектов и организаций об­служивания паломников и экскурсантов религиозные объекты; пе­ревозки, размещение, питание. Туристская инфраструктура вклю­чает коммуникации, средства связи, системы поставки и очист­ки воды, отопления и кондиционирования воздуха, источники энергии. Туристская инфраструктура России развита хуже, чем в стра­нах Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. Густота автодорожной сети в России меньше, чем на Западе. Многие монастыри и храмы находятся в настолько уда­ленных районах, что до них невозможно добраться автомобиль­ным и железнодорожным транспортом. Это сдерживает развитие паломнического и экскурсионного туризма по этим местам. По числу гостиничных мест Россия уступает такой стране, как США, в 22 раза, причем по численно­сти населения Соединенные Штаты больше России лишь в 1,8 — 1,9 раза. По уровню сервиса и качеству обслуживания западным стандартам соответствуют лишь отдельные гостиницы, находящие­ся в основном в Москве и Санкт-Петербурге. Уровень большин­ства остальных гостиниц существенно ниже. Следует отметить, что в дешевых паломнических турах паломники размещаются при хра­мах и монастырях, т. Разработка туристского продукта, т. Создание турпродукта обычно начинается с появления идеи и принятия решения разработать тур тур — комплекс услуг по размещению, перевозке, питанию религиозных туристов, услуги экскурсионные, гидов-переводчи­ков и другие, предоставляемые в зависимости от цели путеше­ствия паломничество, экскурсия, научная деятельность. Програм­ма тура — расписанный по храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений план поездки с указанием дат посещения религиозных центров на маршруте. После того как решение о создании тура принято, следуют обобщенно несколько этапов разработки турпродукта. Изучение спроса на туристском рынке и определение базо­вых составляющих тура. Расчет стоимости и установление цены тура. Продажа реализация тура, т. Исследуются качественно-количественные характеристики тура: вид транспорта, предпола­гаемые средства размещения, пункты питания, объекты экскур­сионного показа при экскурсионной поездке — культовые со­оружения и т. Наряду со спросом исследуется также предложе­ние с целью поиска и отбора для предстоящего тура первичных туристских услуг их производителей и поставщиков. Изучаются религиозные центры, в которые прибудут туристы. Важны их транс­портная доступность, степень развитости инфраструктуры, каче­ство услуг и т. При практической организации паломнических поездок исследуются особенности проведения культовых меро­приятий в храмах, монастырях и т. Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений создании тура важно учитывать все нюансы. Так, например, отдельные мужские право­славные монастыри принимают только паломников-мужчин и т. В некоторые индусские храмы в Индии или их части пускают только индусов, а Духовные Учителя могут отсутствовать в своих ашрамах некоторое время в году. В Мекку не разрешен въезд нему­сульман. После того как завершено изучение спроса и предложения на рынке составляется рабочий проект вербальная модель тура. Туроператор выбирает контрагентов, устанавливает с ними кон­такт и начинает переговоры. Таким образом, когда более опреде­ленными становятся параметры будущего тура, храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений основы для расчета его цены. Цена продажи храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений на основе учета суммы расходов, прибыли и налогов. Сумма расходов включает прямые расходы за­траты на перевозку, размещение, питание туристов, их экскур­сионное обслуживание и косвенные расходы туроператоров за­траты по менеджменту туристской организации — арендные пла­тежи, зарплата сотрудникам, затраты на решение организаци­онных вопросов работы фирмы и т. Следует особо подчерк­нуть, что, например, в России в православном туризме при практической организации храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений паломнические службы не ставят своей целью извлечение прибыли. Прибыль нужна для обеспечения работы паломнической службы, но выгода здесь не являются приоритетными. Главное — служение паломникам. Есть некоммерческие паломнические службы. Продвижение турпродукта на туристском рынке — система мероприятий, направленная на создание спроса и стимулирова­ние сбыта туристских услуг, т. Существу­ют прямые и косвенные каналы сбыта продукции. Прямой канал сбыта представляет собой продажу туров или отдельных услуг их производителем напрямую потребителю. Такой способ дает ряд преимуществ как производителям, так и покупателям. Это отно­сительная простота процесса продажи не требуются посредни­киболее высокая прибыль производителя в расчете на одного покупателя не нужно делиться выгодой с посредниками. Это также возможность неорганизованным туристам приобретать не­обходимые услуги в процессе их поездки, возможность проверить качество той или иной услуги например, размещения перед ее покупкой. Но такая система имеет и ряд недостатков. Косвенный канал сбыта предполагает наличие посредника меж­ду храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений и потребителем. Турист приобретает отдель­ные услуги или туры у посредника. Посредники владеют инфор­мацией, которая длительное время собиралась и обобщалась и которую будущему туристу крайне сложно собрать изучить са­мостоятельно. У производителя расширяются возможности сбыта своего товара В религиозном туризме экскурсионно-познавательной направ­ленности основной формой подачи материала является экскурсия. Экскурсионные услуги направлены на удовлетворение познава­тельных интересов туристов. К ним относятся разработка и вне­дрение программ экскурсионного обслуживания, организация и проведение экскурсий. Во время своей поездки туристы следуют по определенному маршруту. Маршрут — определенный путь следования туристов, предусматривающий посещение святых мест религий, различных религиозных объектов в соответствии с целью поездки. В маршру­те указаны все пункты, посещаемые туристами. В понятие марш­рута также входят транспортные коммуникации, используемые туристами для перемещения между пунктами остановок на марш­руте. В религиозном туризме очень важна концепция рекламы. Посещение тех или иных религиозных центров, святых мест сопряжено с глубокими ду­шевными чувствами и переживаниями людей, в первую очередь паломников. Поэтому важны этические стандарты в рекламе ту­ров религиозной тематики. Информация должна быть представле­на в корректной форме и благопристойных выражениях, никоим образом не оскорбляющих чувств верующих. Она должна поме­щаться в авторитетных изданиях с хорошей нравственной репута­цией. Для развития религиозного туризма экскурсионно-познавательной направленности большое значение имеют экскурсионные ресурсы это памятники культовой архитектуры и скульптуры; религиозные праздники, традиции, обычаи, обряды людей; выставки, музеи при монастырях информационные ресурсы данные Интернета, литературных и художественных произведений, научные сведения, народный эпос, мифы, предания. Учитывая духовно-просветительскую и образовательную функцию паломничеств, многие паломнические службы специально организуют программу поездок таким образом, чтобы рассказать паломникам об истории, архитектуре и культурном значении храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений интересных мест, встречающихся на маршруте. В отличие от светских экскурсий, в таких рассказах историко-архитектурная часть тесно переплетена с рассказами храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений значении того или иного места для русской духовной культуры. Некоторые паломнические службы организуют поездки для нецерковных или мало воцерковленных людей, желающих познакомиться с духовной культурой историей своей страны. Специфика таких поездок заключается в большем акценте на экскурсионную часть программы и в размещении путешественников в гостиницах, а не монастырях. Часто такие поездки играют миссионерскую роль, способствуя воцерковлению их участников. Еще одной важной составляющей паломнических программ является благотворительная деятельность. Практически все паломнические службы перед посещением монастырей узнают об их конкретных нуждах. Эта информация сообщается паломникам. Занимается сбором помощи и сама служба. Приезжая в храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений, паломники привозят туда необходимые вещи и продукты, делают денежные пожертвования. Для многих возрождающихся обителей такая поддержка, тем более осуществляемая на регулярной основе, оказывается очень существенной. В индуизме, право­славии и католицизме, других конфессиях получили развитие пе­шие паломничества, особенно по уже существующим маршрутам. Люди отправляются в паломничества, когда им недостаточно ри­туальных действий в местах обычной среды их проживания. Они едут или идут в святые места, более значимые для них Организаторы паломнических туров должны учитывать специфику подобных поездок и соответствующим образом планировать время, разумно сочетая экскурсию и участие паломников в богослужении. В то же время уже на стадии комплектования группы следует учитывать интересы людей, информировать их о специфике тура, рискуя в противном случае создать в храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений тургруппе конфликт людей, приехавших в одно место, но преследующих различные цели. Часто неоправданно считая, что паломничество преследует только религиозные цели, полностью исключают путевую информацию и экскурсии. Это серьезно обедняет само паломничество как путешествие к святому месту, прикосновение к историческому прошлому, христианской культуре и традициям благочестия. При организации паломнических туров следует учитывать интеллектуальные и возрастные особенности, эмоциональное состояние участников поездки, случаи совпадения паломнического тура с днями религиозных праздников. Важное, а иногда и определяющее значение для организации религиозно-экскурсионного туризма имеет взаимодействие с епархиальными управами, благочинными округами, настоятелями монастырей. При организации паломничества это один из ключевых моментов. Религиозные организации не храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений отделены от государства, но освобождены от налогообложения в рамках своей деятельности по принадлежности или пользуются льготами. Государство не вмешивается в организацию деятельности религиозных организаций. Богослужения, другие религиозные обряды и церемонии беспрепят­ственно совершаются в культовых зданиях и сооружениях и на относящихся к ним территориях, в иных местах, предоставленных религиозным организациям для храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений целей, в местах паломничества, в учреждениях и на предприятиях религиозных орга­низаций, на кладбищах и в крематориях, а также в жилых помещениях. Выдача государственной лицензии на паломнические путешествия равносильна выдаче лицензии на богослужение, если такое паломничество организуется и осуществляется в рамках деятельности религиозной организации по принадлежности. Здесь возникает достаточно сложный вопрос, как отделить верующего паломника от любопытствующего туриста. Во-первых, храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений к религии — дело совести и убеждений личности и не храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений никаким документом. Во-вторых, глубина верования также ничем не измеряется. Таким образом, мера участия в религиозной жизни не свидетельствует о глубине верования. В мусульманстве обязатель­но соблюдение ежедневных молитв и участие в коллективном пятничном намазе. Формально верующий, пропустивший без уважительных причин три раза пятничный намаз, считается покинувшим ислам. По установившейся практике религиозные организации составляют и заверяют должным образом соответствующие списки паломников, храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений при организации паломничества по случаю 2000-летия на св. Землю для оформления виз в Израиль, Санкт-Петербурская православная епархия направляла список паломников с надле­жащими реквизитами. Если вернуться в XVIII в. Одним из важных условий было наличие у просителя 100 руб. Исходя из этих положений религиозные общины должны сами принять решение формализации процесса идентификации лиц, причастных к паломничеству. Это, несомненно, внутриконфессионное решение, религиозные формы и требования к паломникам достаточно жесткие. Поскольку все религиозные общины прямо или опосредовано финансируют паломничество, добиваются соответствующих скидок в цене на услуги для паломников, то они и должны контролировать состав паломничествующих. Любая конфессия заинтересована в пропаганде своих верований и привлечении новых сторонников. Для этих целей могут образовываться особые храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений службы и предприятия на общих основаниях. Религиозные общины при надлежащей регистрации имеют право на внешнеэконо­мическую деятельность и, следовательно, могут быть аккредитованы при консульствах. Сегодня религиозный туризм развивается на двух храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений турфирм, которые наряду со храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений поездками организуют и паломнические - например, турагентство "Престиж Тур" при ВАО "Интурист". Правда, число последних сильно сократил августовский кризис: с "паломнического" рынка исчезли такие фирмы, как "Святоросс", "ЭЗА-тур" и др. По географическому признаку паломнические поездки можно подразделить на три направления: монастыри и святыни России, ближнего зарубежья главным образом, Украины и Крыма и дальнего зарубежья святыни Болгарии, Греции - в первую очередь, горы Афон, Италии - мощи Николая Мир Ликийского, Израиля Паломнические поездки по России также можно условно разбить на однодневные, 2-3-дневные и длительные. Стоимость таких поездок обычно колеблется от 50 до 100 руб. Весьма популярны у паломников 2-3-дневные поездки в монастыри: в первую очередь в Оптину пустынь "Радонеж" - 195 руб. Как утверждают руководители храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений фирм "Радонеж", "Китеж"в последние полтора-два года резко выросла популярность дальних недельных паломнических поездок в первую очередь на Соловецкие острова: у паломнической службы "Радонеж" стоимость - около 2300 руб. В связи с активным продвижением программы "Великий Устюг - родина Деда Мороза" растет популярность города на Сухоне и его монастырей стоимость 5-дневной поездки - от 900 до 1200 руб. Несколько ниже цены на многодневные поездки у храмовых паломнических служб в провинции: так, в рязанских храмах недельная поездка в Вместе с тем в регионах в частности, в Вологодской области, где ранее активно работал в сотрудничестве с музеями в Кириллове и Белозерске молодежный паломнический центр при Московской Патриархии активность паломнических служб резко снизилась. Поездки в монастыри Болгарии Рильский, Роженский монастыри, монастырь Аладжа и храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. Некоторые паломнические службы организуют поездки для не­религиозных или маловоцерковленных людей, желающих познако­миться с духовными и культурными традициями своей страны. Спе­цифика таких поездок состоит в преобладании экскурсионной со­ставляющей, а также в том, что посетителей селят в гостиницах, а не монастырях. По сути, такие поездки играют миссионерскую роль, способствуя приходу людей в лоно Русской православной церкви. Она делает редкие паломнические туры по российской глубинке, принципиально не включая в список своих поездок раскрученные Соловки и Валаам. Храм Живоначальной Троицы храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений Старых Черемушках организует паломнические туры в Оптину пустынь, Тихонову пустынь, Давидову пустынь, Годеново, Троице-Сергиеву лавру и другие. Экскурсионно-паломническая программа с ночлегом и питанием существует в Тихвинском Богородичном Успенском мужском монастыре. Вот уже более десяти лет здесь занимаются организацией и разработкой паломнических маршрутов в России и за рубежом. Каждый год предлагаются новые программы. Важно отметить, что при организации поездок па­ломническими службами не ставится цель извлечения прибыли. Прибыль, безусловно, нужна для выдачи зарплаты сотрудникам, платы за аренду помещений офисоврешения организационных вопросов и т. Но главное в их деятельности — служение людям слово «служба» говорит само за себя. Туристские фирмы, напри­мер «Радонеж», предлагают достаточно стандартизированный ту­ристский продукт. Фирма заключила договора со многими мона­стырями. Кстати, такие монастыри, как Валаамский, Соловецкий, требуют заключения договоров. Если при монастырях имеется своя паломническая служба, осуществляется взаимодействие с ней. При организации поездок по монастырям фирма берет в аренду автобус. Остальные услуги размещение, питание предоставляет сам мо­настырь. В монастыре паломники размещаются в общежитии. Об­щежития обычно рассчитаны на много мест. Возможности двухме­стного проживания почти отсутствуют. Паломнические туры доста­точно дешевы, а расселение в гостинице приведет к удорожанию поездки на 30 — 50 %. Пребывание в монастыре сроком на 1 — 2 дня является коротким. Более длительное пребывание подразумевает по­слушания со стороны людей. В экскурсионных программах, разра­ботанных турфирмой «Радонеж» основное внимание уделяется зна­комству с православной культурой, в паломнических — богослу­жебным делам. Численность туристов в группе достигает 30 храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. Фирма «Радонеж» предлагает паломникам и экскурсантам мно­гочисленные одно- и двухдневные поездки по святым местам Рос­сии Москва, центр страныпоездки на несколько дней в Псков­скую, Вологодскую, Нижегородскую области, Новгород, Кост­рому и т. Фирма «Радонеж» организовала программы по странам дальнего зарубежья — «Италия. К мощам Святителя Николая», «Египет. Назарет», «Отдых на Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. Путешествие по святым местам», «Христиан­ские святыни. Кипр храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений, «Греция — Италия — Рождество в Бари», «К Святителю и Чудотворцу Николаю. Скандинавия—Ита­лия», «Святые Вера, Надежда, Любовь и София. В последние годы был разработан ряд паломнических путеше­ствий и экскурсий по религиозным центрам Подмосковья. Это: Боровск—Серпухов, Можайск—Верея — Боровск, Истра—Аносино —Звенигород, Филимонки—Аносино, Звенигород—Воло­коламск—Теряево, Деденево—Дмитров—Луговой, Хотьково-Сергиев Посад—Дмитров, Солнечногорск—Клин, Каменское— Боровск— Спас— Косицы — Верея — Вышгород, Сидоровское — Звенигород—Руза и др. Русским православным туристам хорошо известен такой центр, как п-ов Айон-Орос в Греции, называемый также «Святая гора Афон». В условиях возрождения православия в России на Афон возобновились поездки паломников-мужчин. Российским туристам в меньшей степени известны такие православные места Греции, как, например, о-в Патмос с пещерой Иоанна Богослова, и мно­гие другие, о которых говорилось в главе На российском рынке действуют несколько туристских фирм, направляющих туристов в Грецию, в том числе и паломников на Афон «Афон» храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений др. Менеджеры по туризму фирмы «Афон» при­знают, что на сегодняшний день основной поток туристов, едущих в Грецию, направляется на пляжно-купальный отдых на побережье континентальной части страны и многочисленные остро­ва. Туроператор «Афон» направляет ежегодно в Грецию 2 — 3 тыс. Однако специалисты, работающие в храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений турфирме, отмечают появление интереса к паломничествам и у состоятель­ной части российских граждан. Они утверждают, что жажду по­знания человека, жажду к очищению души и духовному самосо­вершенствованию не смогут полностью удовлетворить предметы материального мира. Они могут лишь на время храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений ее. При практической организации поездок паломников-мусульман для участия в хадже или умре следует учитывать следующее. Каждая страна мира, где существуют храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений общины му­сульман, имеет свою квоту на участие в хадже. Такую квоту имеют не только страны, в которых мусульмане составляют большинство, но и другие, например, Германия, Россия. Поэтому каждая страна сможет отправить лишь определенное количество паломников. Причиной упорядочения по сути — ограничения числа уча­стников хаджа является ограниченность пропускной способности Мекки. Правительство Саудовской Аравии также стремится не допустить разрастания города и увеличения числа его жителей. Из России же на хадж на­правляется 50—70 % от разрешенного числа людей. В мечетях вывешиваются объявления о предстоящей поездке. При мечетях перед хаджем проводятся занятия, на которых па­ломникам объясняют правила и особенности организации пред­стоящей поездки: что можно, а что нельзя брать с собой, расска­зывают о законах Саудовской Аравии, о том, как проходит хадж. Поездка на умру из России стоит около 1500 долларов, хадж — 2000 долларов. Саудовская Аравия стремится оказать помощь в участии в хадже для нуждающихся. В России 20 — 30 % поездок на хадж — бесплатные. Деньги берутся из специального фонда, при этом считается, что король Саудовской Аравии приглашает к себе в гости людей, едущих бесплатно. Поездка на хадж храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений должна проходить за счет других людей или организаций. В Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений бесплатные поездки распределяются следующим образом. Существуют благотворительные фонды, работаю­щие с мусульманскими общинами и распределяющие эти поезд­ки. Например, в мусульманском духовном храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений заведении мо­гут предложить такую бесплатную поездку студентам, которые хорошо учатся, в качестве поощрения. На российском рынке отсутствуют туроператоры, которые зани­маются созданием туров в Мекку на хадж. Этим занимаются турагенты, причем сама реализация поездки становится возможной в зави­симости от того, набирается ли достаточное количество людей в группу. Таким образом, отсутствует такая общепринятая в развитых запад­ных странах практика, когда: 1 существуют турагентства, специа­лизирующиеся на паломнических турах по местам разных религий, и 2 храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений разработаны готовые туры, которые люди покупают и едут. В стоимость паломнической поездки на хадж входит пакет ус­луг, включающий перелет, проживание, питание, трансферы на территории Саудовской Аравии, страховку. Оформление визы в посольстве Саудовской Аравии — бесплатно. Для доставки палом­ников на хадж из Москвы арендуются самолеты. Из Москвы па­ломники отправляются на самолетах Ту-154, Ил-86 из аэропорта Шереметьево-2. В Мекку также направляются самолеты из Казани, Уфы, Санкт-Петербурга, Нижнего Новгорода, Астрахани, Пен­зы, некоторых городов северокавказских республик России. Группу паломников, в которой может быть до сорока человек, сопровождает гид от турагентства. В отелях — минимум удобств, паломники даже могут спать прямо на полу. Сами по себе отели комфортны, в них имеется вода омовения играют важную роль в исламе. Гостиницы Мекки распо­ложены за пределами исторической части города. Небогатые посети­тели из бедных стран могут селиться в палаточном городке в палат­ках или просто под навесом. В палатках имеются кондиционеры. Вла­стями Саудовской Аравии отслеживается соблюдение санитарно-эпидемиологических норм. Если во время хаджа человек умер, то его тело не отдают родным и близким, а во избежание эпидемий тут же кремируют. Посетителям не разрешают привозить собственную еду. Российские туристы храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений в паломнические и экскур­сионные поездки в страны Востока. У них вызывает интерес ду­ховное, культурное и религиозное наследие Индии, Тибета, Не­пала, Шри-Ланки, Китая и т. В Индии, Непале и Тибете жизнь очень религиозна, поэтому многие поездки будут обязательно иметь религиозную составляющую. Растет число россиян, так же как и выходцев из западных стран, являющихся последователями ду­ховных учителей, различных школ и направлений, посетителями семинаров и тренингов, направленных на духовное развитие и самопознание человека. Это йога, цигун, различные медитатив­ные практики и школы и т. Большинство туристов отправляется в поездки, организованные ими самими без посредничества тур­фирм. Такие туристы отправляются в самостоятельную поездку часто на несколько месяцев с довольно длительным пребыванием в одном или нескольких монастырях, ашрамах и т. Часто в их программе происходят спонтанные изменения, когда на месте ме­няются планы, и это влияет на маршрут поездки и длительность пребывания в тех или иных местах. Если такие туристы отправи­лись в поездку с помощью российской туристской фирмы «Према» Москвато она оказывает им поддерж­ку во время их пребывания в Индии и помогает преодолевать труд­ности и решать проблемы, если они возникают. Как мы помним, туристские предприятия — косвенные по­средники в продвижении первичных туристских услуг к потреби­телям и выполняют своеобразную производственную функцию, заключающуюся в создании туристского продукта. Когда россий­ские туристы обращаются в туристскую фирму, они получают воз­можность выбрать себе подходящий тур. С одной стороны, туристские фирмы могут продавать уже со­зданные туры, выполняя, таким образом, услуги турагента. Ска­жем, при поездках из России в Индию туристам могут предла­гаться туры, разработанные крупной индийской фирмой «Minar travels» «Минар». «Минар» предлагает достаточно большое коли­чество туров, один из них — паломническая поездка к Учителю Сатья Саи Баба. Выбор партнеров в Индии — дело непростое. Многие туристские фир­мы бывают крайне ненадежными и могут легко нарушать условия догово­ра и не выполнять взятых на себя обязательств. Поэтому лучше сотрудни­чать с надежными фирмами, с которыми уже налажены контакты, и на­правлять с группой российских туристов сопровождающего из России. С другой стороны, российские турфирмы сами создают и реа­лизуют турпродукт. Это происходит следующим образом. Возника­ет идея о посещении тех или иных мест. Иногда это может быть связано также с желанием самих сотрудников фирмы побывать в недостаточно хорошо изученных ими частях той или иной страны или территории. После этого изучается информация о местах, по которым пройдет создаваемый маршрут. Исследуются объекты предполагаемых посещений, ситуация в туристских секторах — размещение, питание, транспорт. Рассматриваются религиозные объекты, ашрамы, центры, которые могут представлять интерес для туристов. Информация может быть почерпнута как из храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений литературы, путеводителей, сети Интернет и т. Далее рабо­чий проект вербальная модель тура направляется партнерам в принимающей стране в лице туристских предприятий. Принимающая сторона рассматривает рабочий проект тура и вносит свои коррективы и предложения. Она соглашается с теми элементами тура, которые не вызывают у нее возражений и заме­чаний. В то же время указываются недостатки. Тот или иной куль­товый объект может не представлять особого интереса для тури­стов, находиться в запустении, в разрушенном или полуразру­шенном состоянии или вообще отсутствовать если о нем узнали по книге, изданной 50, 100, 200 лет назад и более. Также ука­зывается на то, что те или иные пункты могут не иметь нормаль­ного сообщения между собой. Лучше по-другому связать между храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений пункты будущего маршрута. Где-то может не быть нормаль­ных средств размещения и объектов питания. Принимающая сторона рассчитывает приблизительную цену тура из расчета на разное количество людей в группе. Так, на группы в составе 2 — 4, 4 — 8, 8—14 человек указываются разные цены. Стоимость поездки в более многочисленной группе из расчета на одного человека будет дешевле, так как гостиницы дают скидки и меньше расходуется на трансферы. Турфирмы часто устанавлива­ют цену продажи тура в расчете на группу, состоящую из 2 чело­век. Соответственно прибыль будет минимальна, если поедут 2 чело­века, но будет большей от более многочисленной группы. Четко прописывается, что входит в тур, а что нет. В тур могут входить переезды, встреча в аэропорту, размещение, питание. Питание может быть полупансионом — завтрак и ужин, полным — завт­рак, обед и ужин или all inclusive, куда входят полное питание, а также местные напитки. Также туристу дается ваучер, содержа­щий полную информацию о туре. Туризм в Тибет в любом случае имеет сильную религиозную составляющую, даже если цели туристских прибытий не являют­ся религиозными. Дело в том, что в Тибете религиозность прони­зывает все стороны жизни людей. Сакральными являются все празд­ники, а также обычаи людей. Следует сразу отметить, что поездки в Тибет и Непал довольно дороги. Их делают таковыми переле­ты из Дели в Катманду и обратно, храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений Катманду в Лхасу и обрат­но, аренда джипов в Тибете. Стоимость пребывания в Тибете от 2 недель и более для российских туристов составит минимум 2500— 3000 доллалов США. Пребывание неделю в Тибете плюс неделю в Непале будет стоить около 2500 долларов, 4 дня в Непале и 10 дней в Тибете — 2700 — 2800 долларов. Сатьялока и Немам в настоящее время принимают в основном индийских последователей Кальки Бхагавана. Однако в Немам уже прибывали на очень короткое время и духовные искатели, палом­ники из других стран, например России. Золотой Город прини­мает как индийских, так иностранных учеников. С открытием Дхъяна Мандира и после завершения строительства новых мест для размещения число посетителей Золотого Города возрастет. В быстро растущем движении Золотой Век происходят постоян­ные перемены и усовершенствования в работе. Изменения касают­ся и вопросов организации храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. На начало 2003 г. После того как в России и странах СНГ люди прошли семинары первой, второй и третьей ступеней, они имеют возможность отправиться в поездку в Индию в Золотой Город. Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений организуются следующим образом. За 2 — 3 месяца до предполагаемой поездки уже известны сроки храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений групп рос­сийских туристов в Золотой Город и отбытия. Организаторы поездки собирают информацию обо всех желающих и формируют группы. Через посредничество турфирм бронируются и выкупаются авиа­билеты от Москвы храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений Дели и обратно, а также железнодорожные билеты от Дели до Ченнаи Мадраса и обратно. Обычно пользу­ются услугами авиакомпаний среднеазиатских республик СНГ «Туркменские авиалинии», «Узбекские авиалинии». Билеты этих авиакомпаний дешевле, чем «Аэрофлота» и «Air India». Поездки групп туристов из России и стран СНГ могут быть комбинирован­ными, когда наряду с духовно-паломнической составляющей имеются экскурсионная составляющая посещение Дели, Агры храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений ее знаменитым Тадж-Махалом, Джайпура или пляжный от­дых на Индийском океане в районе Махабалипурама, недалеко от Ченнаи. Ряд последователей Бхагавана до или после посеще­ния Золотого Города совершают поездки в храмовые города юга Индии, например Махабалипурам, Канчипурам, Чидамбарам и другие, посещают Ауровиль. Для поездок в Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений Город заказы­вается автотранспорт миниавтобусы, джипы и т. Он предполагает не всегда комфортный ночлег и помощь монахам в хозяйственных работах. Возможно индивидуальное посещение монастыря, однако, в большинстве случаев, необходимо заранее получить разрешение настоятеля. Сейчас это можно сделать, списавшись по электронной почте. Туристские фирмы при организации подобных программ нередко пытаются сотрудничать с церковью. К сожалению, по словам иерея Михаила, настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы, не всегда удачно, поскольку «подготовкой таких поездок занимаются не только обретшие храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений бывшие работники турфирм, но и те, кто просто хочет на этом заработать». Туризм явно не успевает за развитием религиозности в стране. А неуважительное отношение к соблюдению канонических законов, незнание церковного календаря и правил поведения в храме или монастыре по-прежнему приводят к конфликтам и взаимному недовольству между служителями церкви и храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений светских турфирм. Фирмы, предлагающие паломнические программы, чаще всего делают обычные турпоездки. На вопрос о количестве компаний, которые продают сегодня такие туры, затрудняются ответить даже профессионалы. Самостоятельной организацией путешествий храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений также специальные службы при храмах и монастырях. Стремительному развитию паломнического туризма в нашей стране способствует наличие множества православных святынь, низкая стоимость таких программ и, разумеется, потребность современного человека в духовной поддержке. Возрождаемая традиция паломничества к туризму как таковому имеет достаточно косвенное отношение. Скорее, возникший спрос храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений предложение. Большинство туркомпаний реализует некий аттракцион под названием паломнический туризм. Службы при храмах, напротив, храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений сделать поездки как можно более дешевыми, доступными для пожилых и малообеспеченных верующих. Деятельность этих служб правильнее назвать миссионерской, так как группа паломников оказывает посильную помощь посещаемому храму или монастырю — привозит в глубинку православную литературу, помогает в реконструкции храмов и благоустройстве территории. На вопрос, есть ли проблемы, например, с принимающей стороной конкуренция и прочее сотрудники удивленно улыбаются. К тому, что не сумели набрать иной раз положенное число в группе, относятся философски: значит, Богу не было угодно. На рекламные кампании денег не изыскивают. Большинство паломников — люди пожилого и среднего возраста. Реже — молодежь и дети Право­славное паломничество от туризма сущест­венно отличается тем, что главным для па­ломников является поклонение православной святыне, а не только осмотр исторических досто­примечательностей в храме или в том или ином монастыре. Следует отметить, что духовные потребности паломников и многовековые традиции православного богомолья, как правило, игно­рируются коммерческими фирмами. Паломники принимают ос­мысленное участие в богослужениях, прича­щаются, молятся у святых чудотворных икон и поклоняются святым мощам. Соблюсти такие высокие требования к паломнической поездке коммерческие турфирмы не могут. Православное паломничество должно является составной частью религиозной деятельности Русской Православной Церкви. РПЦ необходимо посто­янно проводить целенаправленную работу по дальнейшему возрождению и развитию палом­ничества, для чего целесообразно создавать у се­бя соответствующие паломнические структуры. Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений как религиозный туризм, как разновидность светского туризма, ставит своей целью ознакомление с традициями историей Право­славия, религиозными храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений архитекту­ры, представляет собой составную часть позна­вательного туризма и не является паломничест­вом, так как не имеет прямого отношения к жизни Церкви. Нужно сказать, что паломни­чество, поклонение святыням - это значимая составляющая полноценной церковной жиз­ни, поэтому его возрождение и организация являются важнейшим общецерковным делом. И это дело нужно развивать, учитывая с од­ной стороны тысячелетнюю паломническую традицию Церкви, а с другой стороны - сложившуюся современную практику органи­зации туризма. Все шире рас­пространяется подход, храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений которому вся жизнь рассматривается, исходя из принципов рынка. Под это прокрустово ложе подгоняются и проявления религиозной жизни. Подобное утверждение справедливо и в отноше­нии темы паломничества. В законодательствах самых разных стран нет понятия паломниче­ства. Все перемещения, имеющие религиозную мотивацию, объявляются сферой интересов ту­ризма. А туризм в наше время все чаще храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений через призму экономической точки зрения. Нет храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений говорить, что такой подход является разрушительным для паломничества. Очень часто приходится встречать­ся с непониманием сути паломничества. Причем это бывает не только у людей светских. Причина притяжения многих светских людей к теме па­ломничества понятна. Мотивы этого интереса коренятся в желании извлечь материальную вы­году. Непонимание сути паломничества можно обнаружить и среди организаторов паломниче­ства, занимающихся этой деятельностью в ог­раде Церкви. Проявлением такого непонима­ния является употребление названий из мира туристского бизнеса, которые вообще не име­ют никакого отношения к теме паломничества. К их числу относятся такие выражения как: па­ломнический тур, экскурсия по монастырю, экскурсионная служба монастыря, гид. Конеч­но, можно приехать в монастырь для поклоне­ния его святыням, а можно приехать и на экс­курсию. И ничего плохого в том, что человек приезжает в монастырь на экскурсию, нет. Хорошо, что люди интересуются храмами, мо­настырями. Но нужно понимать, что паломни­чество и туризм разные понятия, разные прояв­ления жизни. Паломничество - проявление ре­лигиозной жизни, экскурсия - проявление жиз­ни культурной. И понимая это различие, следу­ет называть вещи своими именами. КУЛЬТУРНОЕ И ПРИРОДНОЕ НАСЛЕДИЕ РОССИИ КАК ОБЪКТ РЕЛИГИОЗНОГО ТУРИЗМА. На территориях современных России, Украины, Белоруссии с первых веков существования христианства возникали монастыри и храмы как центры религиозной жизни населения. Многие из них сохранились до наших дней в практически первоначальном или видоизмененном состоянии. Некоторые, например храм Хри­ста Спасителя в Москве, были в недавнее время восстановлены. В годы советской власти церковь подвергалась гонениям, боль­шинство храмов и монастырей РПЦ оказались закрытыми. Часть из них были разрушены. В уцелевших храмах и монастырях разме­щались различные хозяйственные объекты или музеи. Кое-где были организованы приюты для больных, храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений, психиатрические больницы, места содержания заключен­ных. Например, на территории Спасо-Преображенского Соловец­кого монастыря храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений 20 — 30-е гт. В первые десятилетия советской власти духовенство подвергалось преследованиям, многие священники и монахи были репрессированы. Указом президента России Ельцина церковное иму­щество стало возвращаться РПЦ. Были переданы церкви многие монастыри и храмы, в которых начались ремонтно-восстановительные и реставрационные работы. К сожалению, при передаче церкви культовых сооружений возник ряд конфликтов между церковью и музеями, находящи­мися на территории монастырей и храмов. Имеются различные прецеденты решения конфликтов, связанных с вопросами принад­лежности зданий и другого имущества. Проблемы разрешаются в пользу церкви или достигаются компро­миссы. Так, например, музей-заповедник, находившийся на тер­ритории Свято-Троицкой Сергиевой лавры Московская обл. В Воскресенском Ново-Иеруса­лимском монастыре сотрудники музея не имеют права водить экс­курсии по отдельным храмовым зданиям. В Иосифо-Волоцком мо­настыре исторический музей, посвященный этому монастырю, был ликвидирован. На основании приведенных примеров можно ска­зать, что при возрождении монастырской жизни светская культура России храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений лице музейного дела понесла ощутимые потери. Однако есть примеры мирного сосуществования монастырей и музеев на их территории. Так, Бородинский музей-заповедник и Спасо-Бородинский женский монастырь совместно владеют по­стройками монастыря, решают вопросы его посещения и т. Начиная с конца 50-х годов по инициативе Отдела внешних церковных сношений Московского Патриар­хата вновь стали формироваться паломничес­кие группы. Они полностью финансирова­лись и поддерживались Отделом и были мало­численны, так что правильнее было бы назы­вать их официальными делегациями. Но в то время было важно сохранить сам феномен па­ломничества. Боль­шое значение в те времена имело для Восто­ка, в первую очередь, для Иерусалима, появ­ление русских паломников. Эти 10-15 чело­век, которые сначала только в пасхальные дни, а позже - три раза 6 год посещали Святую Землю, были как бы живой нитью, связываю­щей настоящее и прошлое. Они не давали за­быть Иерусалиму о существовании Святой Ру­си. И пусть нить эта была тонкой, она давала надежду на то, что в будущем отношения мо­гут быть развиты. Большинство из тех, кто жил тогда в России, не имели возможности посетить Святую Землю, и тем большее зна­чение имели эти паломничества для нас: по­бывшие там люди рассказывали о святых мес­тах, показывали сделанные ими фотографии. Сам впервые узнал, как выглядит Святая Зем­ля, рассматривая такие фотографии. Когда в жизни нашей страны храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений известные перемены и люди получили воз­можность беспрепятственно выезжать за гра­ницу, паломничество стало возрождаться. В начале 90-х годов находились энтузиасты, ко­торые собирались в путь, не зная точно, куда и на чем они поедут, и где будут останавли­ваться. Были и такие, кто изъявлял желание добираться до святых мест пешком, повто­ряя подвиг паломников прошлого. Русская Православная Церковь в то время еще не обладала структурами, которые бы в полной мере могли бы содействовать разви­тию массового паломничества. Реальную орга­низацию паломнических путешествий тогда, в начале 90-х, взяли на себя многочисленные коммерческие и туристические организации. Как правило, они не имели никакого понятия о сущности паломничества, не говоря уже об опыте организации паломнических поездок. В результате между организаторами и участни­ками паломничеств часто возникали конфлик­ты, и Отделу внешних церковных связей Мос­ковского Патриархата много раз приходилось заниматься их улаживанием. Именно поэтому Священный Синод Отделу внешних церковных связей начать работу по возрождению паломничест­ва к зарубежным и российским святыням. В тот же период в ряде епархий и некоторых монастырях были созданы паломнические службы и организации, которые начали вос­создавать благочестивую традицию паломни­чества к отечественным святыням. В качестве примера приведу паломнические службы Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, Одесской и Екатеринбургской епархий. А за последние годы в 11 епархиях на территории Российской Федерации созданы общеепархи­альные паломнические службы. Всего же в епархиях, при приходах и монастырях рабо­тает 88 паломнических отделов и служб, от­крыты 47 гостиниц паломнического класса и 25 странноприимных домов. В качестве поло­жительного примера можно привести работу паломнических отделов Екатеринбургской храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений Симферопольской епархий, паломнической службы Александро-Невской Лавры. Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений послед­ние годы во время общецерковных торжеств, посвященных преподобному Серафиму Са­ровскому или принесению в Россию Тихвин­ской чудотворной иконе Божией Матери, ор­ганизация паломничеств была проведена на весьма высоком уровне, что помогло принять в одном месте в дни празднований десятки ты­сяч богомольцев. На базе Крутицкого подворья в Москве создан Музей путешествий и па­ломничества по святым местам. Накопленный в течение нескольких лет опыт организации паломнических поездок позволил Отделу внешних церковных связей выйти на новый уровень этой работы и со­здать в 1999 году Паломнический центр на ба­зе гостиницы "Университетская". Главной за­дачей Центра является содействие возрожде­нию православного храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений и созда­ние церковной гостиничной сети. В настоящее время Паломнический центр ведет работу по привлечению право­славных, проживающих за рубежом, для по­сещения российских святынь. В 2001 году стал выходить журнал "Православный палом­ник", что явилось возрождением дореволю­ционной традиции издания паломнических храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. Открыт Интернет-сайт Паломни­ческого центра. Возрождено, хотя и не в пол­ной мере Императорское Православное Па­лестинское Общество, которое до револю­ции осуществляло организацию паломниче­ства во Святую Землю. Паломнический центр изучает историю русского православ­ного паломничества и совместно с Палестин­ским Обществом проводит научно-церков­ные конференции, семинары, круглые столы по истории и актуальным проблемам совре­менного паломничества. В ближайшее время в Паломническом центре предполагается от­крыть курсы для подготовки специалистов в сфере паломничества для епархий, монасты­рей и храмов. Помимо официальных церковных струк­тур паломничеством занимаются православ­ные общественные организации: Междуна­родный фонд единства православных наро­дов, Международная паломническая служба "Святыни Православия", православное обще­ство "Радонеж" и другие. В настоящее время существует 29 православных общественных и некоммерческих организаций, занимающих­ся паломничеством, в основном они располо­жены в Москве, Санкт-Петербурге и других крупных городах. По храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений статистическим данным в 2004 году число паломников, выезжавших для поклонения православным святыням за гра­ницу, составило около 50 тысяч человек, с уче­том стран СНГ - более 200 тысяч. Около 2 мил­лионов человек совершили паломничество внутри страны. Поток паломников в Россию из-за рубежа резко сократился после трагичес­ких событий в США 11 сентября 2001 г. По оценкам специалистов их число не превыша­ет 15-20 тысяч человек в год. За семьсот лет на московской земле воздвигнуто более 60 обителей, но уцелели немногие. Монастырей, сохранившихся в комплексе со стенами и башнями, храмами и корпусами, службами и некрополями, и того меньше. В Свято-Данилов, Донской, Новодевичий, Рождественский, Высоко-Петровский, Сретенский, Симонов, Новоспасский, Крутицкий монастыри несколько столетий тянется вереница паломников. В соответствии с данными справочника, в России находится 313 монастырей и 26 пустыней РПЦ. В России имеется восемь мест упокоения святых угодников, являющихся наиболее известными и посещаемыми. Серафим СаровскийНижегородская область. Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь игумен Александр Лодейнопольского района Ленинградской области. Задонский Богородицкий монастырь свт. Тихон ЗадонскийЗадонск, Липецкая область. Часовня Блаженной Ксении св. Ксения ПетербургскаяСмоленское кладбище Санкт-Петербурга. Сергий РадонежскийСергиев Посад, Московская область. Амвросий ОптинскийКозельск, Ка­лужская обл. Покровский кафедральный собор свт. Иоанн КронштадтскийСанкт-Петербург Перед специалистами, изучающими вопросы религиозной жи­зни, в том числе проблемы религиозного туризма, возникает во­прос о принципах классификации существующих объектов РПЦ, в первую очередь монастырей и храмов. В зависимости от призна­ков классификации одни и те же объекты могут оказаться в раз­ных, даже противоположных группах. Однако храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений класси­фикации культовых объектов как центров привлечения туристов-экскурсантов и паломников помогут сотрудникам турфирм в со­здании и продвижении своего продукта. Можно предложить сле­дующие классификации монастырей РПЦ: 1 храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений страновой принадлежности; 2 по удобству местонахождения с точки зре­ния транспортной доступности; 3 по составу несущих мона­шеские обеты; 4 по возрасту монастыря в контексте историче­ской эпохи. Можно выделить ряд особенностей приема, размещения па­ломников их обязанностей перед монастырем. Монастыри, принимающие паломников по предварительной договоренности или благословению настоятеля. В Троице-Сергиевой лавре паломникам необходимо иметь при себе паспорт, и они могут прибыть в монастырь по предварительной договоренности с паломническим центром. В Соловецком монастыре за благословением на проживание следует обратиться к наместнику или благо­чинному монастыря. Приезжающим следует иметь при себе пас­порт. О приезде больших групп паломников следует договориться заблаговременно. В Валаамском монастыре паломников принимают только по благослове­нию игумена и только через собственную паломническую службу. Свято-Иоанновский ставропигиалъный женский монастырь Санкт-Петербург предлагает паломникам заблаговременно договориться о проживании в обители. Мужской монастырь Свято-Николо-Тихонова пустынь принимает паломников в ограниченном количестве. Монастыри: а принимающие паломников на ограниченный срок; б специально не обговаривающие сроки пребывания. Пафнугиев-Боровский монастырь, мужской монастырь Калужская Свя­то-Успенская Тихонова Пустынь Калужская обл. Свято-Екатерининский мужской монастырь Московская обл. Им прово­дится экскурсия и предоставляется монастырская трапеза. В Рожде­ство-Богородицкий Южно-Уссурийский женский монастырь При­морский край приезжают группы паломников, живущих на тер­ритории приморской епархии. Часто паломники остаются в монастыре на длительный срок. Монастыри: а предоставляющие возможности проживания или питания; б не предоставляющие таких услуг. В Троице-Сергиевой лавре для паломников устраиваются бесплатные завтрак, обед и ужин в па­ломнической трапезной. Талоны на питание выдаются ежедневно в мужском странноприимном храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений по предъявлении паспорта. Па­ломники без талонов обслуживаются в последнюю очередь. Даже при таком крупном монастыре, как Троице-Сергиева лавра, гос­тиницы — женский и мужской странноприимные дома — не мо­гут вместить всех желающих. Макариево-Унженский жен­ский монастырь предоставляет гостиницу для паломников. Неко­торые монастыри имеют ограниченные возможности размещения паломников и поэтому принимают их на непродолжительное вре­мя, например, Артемиево-Веркольский мужской монастырь Ар­хангельская обл. Кирилло-Белозерский мужской монастырь, известный паломни­ческий центр русского севера Вологодская облне имеет мест для приема и размещения большого количества паломников. Но они могут разместиться либо в городской гостинице райцентра Кириллов, либо на находящейся рядом турбазе «Сиверская». Монастыри, принимающие: а только мужчин; б паломников как мужского, так и женского пола. Только мужчин принимают Афонский Свято-Пантелеимонов мужской монастырь монашеская республика Афон, ГрецияПафнутьев-Боровский монастырь. Паломников обоих храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений принимают многие монастыри Рос­сии, например Троице-Сергиева лавра, Валаамский монастырь. В Богородицком Высоцком мужском монастыре имеются мужская и женская гостиничные кельи на 20 мест каждая для паломников, прибывающих на несколько дней, при наличии паспорта. Палом­никам, прибывающим на несколько дней и больше, в монастыре настоятельно рекомендуются послушания. К примеру, в Калуж­ской Свято-Успенской Тихоновой пустыни паломники заняты стро­ительными работами. Монастыри: а взимают; б не взимают плату за пребывание на их территории и питание. Практически все монастыри РПЦ не берут денег с паломников, предоставляя им бесплатное прожива­ние и питание Как мы только что видели, в монастырях от па­ломников требуется выполнение работ, или послушание. Монастыри: а предоставляющие транспорт паломникам; б не предоставляющие транспорт. Монастыри могут предостав­лять транспорт в определенные дни недели или времена года. Это касается некоторых из отдаленных монастырей, храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений которых приходится добираться на «перекладных». При этом уже сложилась традиция посещения этих монастырей паломниками. Виды транс­порта, предоставляемые монастырями, могут быть различными. Например, Артемиево-Веркольский монастырь летнее время в вос­кресные дни организует переправу паломников через реку Пинега. Более распространено предоставление монастырями автобусов, которые берутся в аренду. Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений автобус Свято-Успенской Тихоновой пу­стыни несколько дней в неделю утром забирает паломников из Калуги, а вечером привозит обратно. Монастыри, располагающие на своей территории: а музеи при монастырях и библиотеки духовной литературы; б государ­ственные музеи; в не располагающие таковыми. В качестве примера монастырей, имеющих на своей территории православные музеи и библиотеки, возьмем Свято-Николаевский Верхотурский мужской монастырь Свердловская обл. В монастыре создан церковно-православный музей имеется библиотека более чем на 3 тыс. В Свято-Даниловом монастыре также действует музей, экспозиция которого рассказывает храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений истории обители, о новомучениках исповедниках российских, о традициях старчества в РПЦ. В Новодевичьем монастыре в Москве с 1934 г. Монастыри, организующие в своих стенах или под своим покровительством: а православные гимназии, епархиальные учили­ща, общеобразовательные школы; б детские приюты и богадель­ни; в одновременно учреждения обеих категорий. В настоящее время происходит усиление влияния РПЦ на жизнь в российском обществе. Возрастает число вышеназванных храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений в рамках образовательной и благотворительной деятельности церкви. Поэтому все большее число монастырей открывает такие заведения или активно участвует в их работе. В Свято-Успенском женском монастыре Ивановская обл. Они учатся в монастырской православной женской гим­назии, имеющей государственную лицензию. В Приволжском Свя­то-Никольском женском монастыре Ивановская обл. Школа имеет государственную лицензию. В Ка­занском Девичьем женском монастыре Калуга в здании бывшего Духовного училища находятся православная гимназия и женское епархиальное училище. Свято-Николаевский монастырь открыл православный приют «Отрада» для детей, родители которых стра­дают алкоголизмом и наркоманией. При Свято-Духовом мужском монастыре Волгоград действует Царицынский православный университет прп. В Свято-Троицком Ново-Голутвином женском монастыре Московская обл. За год при­нимают до 3 тыс. В каждом монастыре имеются свои особенности проведения служб, а также храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений расписание. Все эти особенности следует учитывать сотрудникам турист­ских фирм, планирующих и организующих поездки по монасты­рям. Если какая-нибудь группа паломников хочет посетить ряд монастырей для молитвенного общения, следует очень вниматель­но разрабатывать маршрут, учитывая особенности каждого мона­стыря в отдельности, соотнося храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений расписание служб со временем пребывания в пути, питания, отдыха и т. Если это­го не делать, то могут возникать накладки. По страновой принадлежности можно выделить монастыри и храмы, находящиеся: 1 на территории России; 2 на территориях республик СНГ. Как и на территории России, здесь существуют епархии РПЦ, например Киевская, Одес­ская, Харьковская, Черниговская и др. УкраинаМинская, Го­мельская, Брестская и др. БелоруссияАлмаатинская, Уральская КазахстанТашкентская Узбекистан, Кыргызстан, Турк­менистан ; 3 на территориях стран дальнего зарубежья. Монастыри и хра­мы находятся на территориях Корсунской епархии Франция, Ита­лия, ШвейцарияТаллинской епархии Эстония и ряда других; 4 на двух территориях, играющих особую роль в жизни пра­вославных верующих, — Святой земле Русская духовная мис­сия и Афоне. По удобству местонахождения с точки зрения транспортной до­ступности для туристов можно обозначить четыре вида монастырей. Объекты, находящиеся в крупнейших городах России и других стран Москва, Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений, Нижний Новгород, Киев их ближайших окрестностях. Например, это Свято-Троицкая-Сергиева лавра, ставропигиальный мужской монастырь г. Сергиев Посад Московской обл. Они обычно посещаются большим количеством людей, и к ним легко добраться различными видами транспорта: самолетом ли поездом в случае прибытия туриста из другого города или страныпригородным поездом, на автобусе, метро или пешком. Монастыри, находящиеся в областных, краевых, республи­канских центрах России и стран СНГ, в районных центрах, ряде других городов их ближайших окрестностях; относительно легкодоступные в транспортном отношении. Среди очень большого количества таких объектов можно, к примеру, назвать Спасо-Прилуцкий Димитриев мужской монастырь, расположенный в 5 км от Вологды, Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь КостромаСвято-Боголюбский мужской монастырь в окрестностях Владимира. Эти объекты также посещает большое количество при­хожан, одновременно сюда устраиваются экскурсии и паломни­ческие поездки. Ежегодное число туристов может колебаться в за­висимости от экскурсионной популярности и религиозного значе­ния храма, монастыря, скита, раки со святыми мощами, чудот­ворных икон и т. На это также влияет то, насколько далеко нахо­дится этот объект от основных поставщиков туристов крупных го­родов России и в гораздо меньшей степени иностранных государств. Монастыри, расположенные в стороне от основных транспортных путей, часто в относительно малонаселенных местах, но в силу их особого значения как паломнических центров привлека­ющие достаточно большое число посетителей. Типичными примерами таких объектов являются Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь и Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монас­тырь Соловецкие о-ва в Белом море. В тех случаях, когда эти религиозные центры находятся в малонаселенных районах, они имеют ограниченное храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений посетителей из числа местных жителей и большинство приезжающих являются паломниками или туристами- экскурсантами. Монастыри РПЦ, находящиеся в труднодоступных и обыч­но малонаселенных районах. Примером может служить Кожеезерский Богоявленский мужской монастырь, расположенный в Онеж­ском районе Архангельской области. Населенных пунктов вблизи монастыря нет, дороги отсутствуют. Добраться до монастыря можно лишь на вездеходе или вертолете. По составу несущих монашеские обеты монастыри разделяются на мужские и женские. К примеру, в Московской епархии муж­скими являются: Свято-Данилов ставропигиальный монастырь МоскваДонской ставропигиальный монастырь МоскваВысо­копетровский монастырь МоскваСаввино-Сторожевский ставопигиальный монастырь Московская обл. К женским монастырям также в Московской епархии относят­ся: Зачатьевский ставропигиальный монастырь МоскваПокров­ский ставропигиальный монастырь МоскваАлександровский мо­настырь Московская обл. Что касается возраста монастыря в контексте исторической эпо­хи, то, с одной стороны, многие из ныне действующих монасты­рей были основаны до октября 1917 г. Большинство из них были закрыты в годы советской власти. Значительная часть была воз­рождена в последние 10—15 лет. С другой стороны, в наши дни создаются новые монастыри. Например, в Свердловской обл. В центре го­рода Иваново в 1991 г. В соответствии с данными справочника, в России находится 313 монастырей и 26 пустыней РПЦ. В России имеется восемь мест упокоения святых угодников, являющихся наиболее известными и посещаемыми. Серафим СаровскийНижегородская область. Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь игумен Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений Лодейнопольского района Ленинградской области. Задонский Богородицкий монастырь свт. Тихон Храм ризоположения на шаболовке расписание богослуженийЗадонск, Липецкая область. Часовня Блаженной Ксении св. Ксения ПетербургскаяСмоленское кладбище Санкт-Петербурга. Сергий РадонежскийСергиев Посад, Московская область. Амвросий ОптинскийКозельск, Ка­лужская обл. Покровский кафедральный собор свт. Иоанн КронштадтскийСанкт-Петербург Перед специалистами, изучающими вопросы религиозной жи­зни, в том числе проблемы религиозного туризма, возникает во­прос о принципах классификации существующих объектов РПЦ, в первую очередь монастырей и храмов. В зависимости от призна­ков классификации одни и те же объекты могут оказаться в раз­ных, даже противоположных группах. Однако различные класси­фикации культовых объектов как центров привлечения туристов-экскурсантов и паломников помогут сотрудникам турфирм в со­здании и продвижении своего продукта. Можно предложить сле­дующие классификации монастырей РПЦ: 1 по страновой принадлежности; 2 по удобству местонахождения с точки зре­ния транспортной доступности; 3 по составу несущих мона­шеские обеты; 4 храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений возрасту монастыря в контексте историче­ской эпохи. Можно выделить ряд особенностей приема, размещения па­ломников их обязанностей перед монастырем. Монастыри, принимающие паломников по предварительной договоренности или благословению настоятеля. В Троице-Сергиевой лавре паломникам необходимо иметь при себе паспорт, и они могут прибыть в монастырь по предварительной договоренности с паломническим центром. В Соловецком монастыре за благословением на проживание следует обратиться к наместнику или благо­чинному монастыря. Приезжающим следует иметь при себе пас­порт. О приезде больших групп паломников следует договориться заблаговременно. В Валаамском монастыре паломников принимают только по благослове­нию игумена и только через собственную паломническую службу. Свято-Иоанновский ставропигиалъный женский монастырь Санкт-Петербург предлагает паломникам заблаговременно договориться о проживании в обители. Мужской монастырь Свято-Николо-Тихонова пустынь принимает паломников в ограниченном количестве. Монастыри: а принимающие паломников на ограниченный срок; б специально не обговаривающие сроки пребывания. Пафнугиев-Боровский монастырь, мужской монастырь Калужская Свя­то-Успенская Тихонова Пустынь Калужская обл. Свято-Екатерининский мужской монастырь Московская обл. Им прово­дится экскурсия и предоставляется монастырская трапеза. В Рожде­ство-Богородицкий Южно-Уссурийский женский монастырь При­морский край приезжают группы паломников, живущих на тер­ритории приморской епархии. Часто паломники остаются в монастыре на длительный срок. Монастыри: а храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений возможности проживания или питания; б не предоставляющие таких услуг. В Троице-Сергиевой лавре для паломников устраиваются бесплатные завтрак, обед и ужин в па­ломнической трапезной. Талоны на питание выдаются ежедневно в мужском странноприимном доме по предъявлении паспорта. Па­ломники без талонов обслуживаются в последнюю очередь. Даже при таком крупном монастыре, как Троице-Сергиева лавра, гос­тиницы — женский и мужской странноприимные дома — не мо­гут вместить всех желающих. Макариево-Унженский жен­ский храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений предоставляет гостиницу для паломников. Неко­торые монастыри имеют ограниченные возможности размещения паломников и поэтому принимают их на непродолжительное вре­мя, например, Артемиево-Веркольский мужской монастырь Ар­хангельская обл. Кирилло-Белозерский мужской монастырь, известный паломни­ческий центр русского севера Вологодская облне имеет мест для приема и размещения большого количества паломников. Но они могут разместиться либо в городской гостинице райцентра Кириллов, либо на находящейся рядом турбазе «Сиверская». Монастыри, принимающие: а только мужчин; б паломников как мужского, так и женского пола. Только мужчин принимают Афонский Свято-Пантелеимонов мужской монастырь монашеская республика Афон, ГрецияПафнутьев-Боровский монастырь. Паломников храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений полов принимают многие монастыри Рос­сии, например Троице-Сергиева лавра, Валаамский монастырь. В Богородицком Высоцком мужском монастыре имеются мужская и женская гостиничные кельи на 20 мест каждая для паломников, прибывающих на несколько дней, при наличии паспорта. Палом­никам, прибывающим на несколько дней и больше, в монастыре настоятельно рекомендуются послушания. К примеру, в Калуж­ской Свято-Успенской Тихоновой пустыни паломники заняты стро­ительными работами. Монастыри: а взимают; б не взимают плату за пребывание на их территории и питание. Практически все монастыри РПЦ не берут денег с паломников, предоставляя им бесплатное прожива­ние и питание Как мы только что видели, в монастырях от па­ломников требуется выполнение работ, или послушание. Монастыри: а предоставляющие транспорт паломникам; б не предоставляющие транспорт. Монастыри могут предостав­лять транспорт в определенные дни недели или времена года. Это касается некоторых из отдаленных монастырей, до которых приходится добираться на «перекладных». При этом уже сложилась традиция посещения этих монастырей паломниками. Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений транс­порта, предоставляемые монастырями, могут быть различными. Например, Артемиево-Веркольский монастырь летнее время в вос­кресные дни организует переправу паломников через реку Пинега. Более распространено храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений монастырями автобусов, которые берутся в аренду. Монастырский автобус Свято-Успенской Тихоновой пу­стыни несколько дней в неделю утром забирает паломников из Калуги, а вечером привозит обратно. Монастыри, располагающие на своей территории: а музеи при монастырях и библиотеки духовной литературы; б государ­ственные музеи; в не располагающие таковыми. В качестве примера монастырей, имеющих на своей территории православные музеи и библиотеки, возьмем Свято-Николаевский Верхотурский мужской монастырь Свердловская обл. В монастыре создан церковно-православный музей имеется библиотека более чем на 3 тыс. В Свято-Даниловом монастыре также действует музей, экспозиция которого рассказывает об истории обители, о новомучениках исповедниках российских, о традициях старчества в РПЦ. В Новодевичьем монастыре в Москве с 1934 г. Монастыри, организующие в своих стенах или под своим покровительством: а православные гимназии, епархиальные учили­ща, общеобразовательные школы; б детские приюты и богадель­ни; в одновременно учреждения обеих категорий. В настоящее время происходит усиление влияния РПЦ на жизнь в российском обществе. Возрастает число вышеназванных заведений в рамках образовательной и благотворительной деятельности церкви. Поэтому все большее число монастырей открывает такие заведения или активно участвует в их работе. В Свято-Успенском женском монастыре Ивановская обл. Они учатся в монастырской православной женской гим­назии, имеющей государственную лицензию. В Приволжском Свя­то-Никольском женском монастыре Ивановская обл. Школа имеет государственную лицензию. В Ка­занском Девичьем женском монастыре Калуга в здании бывшего Духовного училища находятся православная гимназия и женское епархиальное училище. Свято-Николаевский монастырь открыл православный приют «Отрада» для детей, родители которых стра­дают алкоголизмом и наркоманией. При Свято-Духовом мужском монастыре Волгоград действует Царицынский православный университет прп. В Свято-Троицком Ново-Голутвином женском монастыре Московская обл. За год при­нимают до 3 тыс. В каждом монастыре имеются свои особенности проведения служб, а также их расписание. Все эти особенности следует учитывать сотрудникам турист­ских фирм, планирующих и организующих поездки по монасты­рям. Если какая-нибудь группа паломников хочет посетить ряд монастырей для молитвенного общения, следует очень вниматель­но разрабатывать маршрут, учитывая особенности каждого мона­стыря в отдельности, соотнося монастырское расписание служб со временем пребывания в пути, питания, отдыха и т. Если это­го не храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений, то могут возникать накладки. По страновой принадлежности можно выделить монастыри и храмы, находящиеся: 5 на территории России; 6 храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений территориях республик СНГ. Как и на территории России, здесь существуют епархии РПЦ, например Киевская, Одес­ская, Харьковская, Черниговская и др. УкраинаМинская, Го­мельская, Брестская и др. БелоруссияАлмаатинская, Уральская КазахстанТашкентская Узбекистан, Кыргызстан, Турк­менистан ; 7 на территориях стран дальнего зарубежья. Монастыри и хра­мы находятся на территориях Корсунской епархии Франция, Ита­лия, ШвейцарияТаллинской епархии Эстония и ряда других; 8 на двух территориях, играющих особую роль в жизни пра­вославных верующих, — Святой земле Русская духовная мис­сия и Афоне. По удобству местонахождения с точки зрения транспортной до­ступности для туристов можно обозначить четыре вида монастырей. Объекты, находящиеся в крупнейших городах России и других стран Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, Киев их ближайших окрестностях. Например, это Свято-Троицкая-Сергиева лавра, ставропигиальный мужской монастырь г. Сергиев Посад Московской обл. Они обычно посещаются большим количеством людей, и к ним легко добраться различными видами транспорта: самолетом ли поездом в случае прибытия туриста из другого города или страныпригородным поездом, на автобусе, метро или пешком. Монастыри, находящиеся в областных, краевых, республи­канских центрах России и стран СНГ, в районных центрах, ряде других городов их ближайших окрестностях; относительно легкодоступные в транспортном отношении. Среди очень большого количества таких объектов можно, храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений примеру, назвать Спасо-Прилуцкий Димитриев мужской монастырь, расположенный в 5 км от Вологды, Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь КостромаСвято-Боголюбский мужской монастырь в окрестностях Владимира. Эти объекты также посещает большое количество при­хожан, одновременно сюда устраиваются экскурсии и паломни­ческие поездки. Ежегодное число туристов может колебаться в за­висимости от экскурсионной популярности и религиозного значе­ния храма, монастыря, скита, раки со святыми мощами, чудот­ворных икон и т. На это также влияет то, насколько далеко нахо­дится этот объект от основных поставщиков туристов крупных го­родов России и в гораздо меньшей степени иностранных государств. Монастыри, расположенные в стороне от основных транспортных путей, часто в относительно малонаселенных местах, но в силу их особого значения как паломнических центров привлека­ющие достаточно большое число посетителей. Типичными примерами таких объектов являются Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь и Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монас­тырь Соловецкие о-ва в Белом море. В тех случаях, когда эти религиозные центры находятся в малонаселенных районах, они имеют ограниченное количество посетителей из числа местных жителей и большинство приезжающих являются паломниками или туристами- экскурсантами. Монастыри РПЦ, находящиеся в труднодоступных и обыч­но малонаселенных районах. Примером может служить Кожеезерский Богоявленский мужской монастырь, расположенный в Онеж­ском районе Архангельской области. Населенных храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений вблизи монастыря нет, дороги отсутствуют. Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений до монастыря можно лишь на вездеходе или вертолете. По составу несущих монашеские обеты монастыри разделяются на мужские и женские. К примеру, в Московской епархии муж­скими являются: Свято-Данилов ставропигиальный монастырь МоскваДонской ставропигиальный монастырь МоскваВысо­копетровский монастырь МоскваСаввино-Сторожевский ставопигиальный монастырь Московская обл. К женским монастырям также в Московской епархии относят­ся: Зачатьевский ставропигиальный монастырь МоскваПокров­ский ставропигиальный монастырь МоскваАлександровский мо­настырь Московская обл. Что касается возраста монастыря в контексте исторической эпо­хи, то, с одной стороны, многие из храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений действующих монасты­рей были основаны до октября 1917 г. Большинство из них были закрыты в годы советской власти. Значительная часть была воз­рождена в последние 10—15 лет. С другой стороны, в наши дни создаются новые монастыри. Например, в Свердловской обл. В центре го­рода Иваново в 1991 г. Можно выделить ряд особенностей организации, приема, размещения па­ломников их обязанностей перед монастырем. Ее стоимость — 170 рублей с человека, предусмотрены скидки. Новоиерусалимский монастырь примечателен идеей создания, историей и необычной архитектурой. Взору паломника должны были предстать главные святыни древнего Иерусалима. Воскресенский собор монастыря являлся точной копией храма Гроба Господня. В годы войны собор был взорван, впоследствии восстановлен, однако работы по реставрации интерьера храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений до сих пор. В 1988 году здесь впервые проведено пасхальное богослужение, а с 1995 года возобновилась иноческая жизнь. Поездка только в Новый Иерусалим — 220 рублей. Саввино-Сторожевский монастырь расположен на горе Стороже, откуда открывается живописный вид на реку Москву и Звенигород. Основатель обители преподобный Савва был одним из первых учеников Сергия Радонежского. В 1398 году возвели главный собор монастыря — церковь во имя Рождества Богородицы. Обитель всегда пользовалась милостью русских государей и вплоть до конца ХVIII века занимала главенствующее положение в ряду подмосковных монастырей. Сегодня это летняя резиденция Патриарха Московского. Кирилло-Белозерский и Ферапонтов монастыри основаны в конце ХIV века последователями Сергия Радонежского Кириллом и Ферапонтом. Грандиозный ансамбль Кирилло-Белозерского монастыря начинался с выкопанной в земле кельи и маленького сруба-часовни. Первой каменной постройкой был Успенский собор, а к середине ХVI века возводятся оригинальный храм-колокольня во имя Архангела Гавриила, обширная трапезная с церковью Введения, церковь Иоанна Предтечи с приделом Кирилла. В то время по своему политическому и духовному влиянию обитель уступала лишь московскому Троице-Сергиеву монастырю. В 19 километрах от Кирилло-Белозерского монастыря на высоком холме между двух озер располагается Ферапонтов монастырь. На территории монастыря-музея — несколько памятников зодчества ХIV — ХVII вв. Соловецкий монастырь, основанный храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений конце ХV века, сохранил свою красоту и величие. С 1974 года функционирует как государственный историко-архитектурный природный музей-заповедник, и только сравнительно недавно там удалось возродить духовную жизнь. Ансамбль Соловецкого монастыря включает церковные сооружения, келейные корпуса, трапезную, хозяйственные постройки. Рядом — Святое озеро, ночное купание в нем очищает от грехов. Во времена сталинских репрессий на территории монастыря был расположен лагерь особого назначения СЛОН. В память о тысячах невинно погибших и погребенных на Соловках на Секирной горе установлен поклонный крест. В конце XX в. Он принимает па­ломников и трудников. Приезжающие обеспечиваются возможно­стями проживания и трапезой. Все паломники, живущие в обите­ли, несут послушания. Они занимаются заготовкой дров на зиму, строительными работами, трудятся в огороде, убирают террито­рию. За благословением на проживание следует обратиться к на­местнику или благочинному монастыря. Приезжающим необхо­димо иметь при себе паспорт. О приезде больших групп паломни­ков необходимо договариваться заблаговременно. Соловецкий и обратно, трансфер, питание, проживание. Дополнительно оплачивается поездка в Антониев-Сийский монастырь — 1750 рублей. Свято-Троицкая Сергиева лавра, ставропигиальный мужской монастырь. Обитель была основана прп. Сергием Радонежским в 1337 г. Лавра была закрыта в 1920 г. В ее стенах в 1971, 1988 и 1990 гг. Лавра нахо­дится на территории Московской обл. В Троицком соборе 1422—1425 гг. Поклониться мощам в лавру приезжа­ют тысячи паломников. Лавра давно является экскурсионным цен­тром для многих тысяч граждан России и других стран. В иконоста­се Троицкого собора находятся иконы Андрея Рублева. Другим старым сооружением монастыря является церковь Сошествия Святого Духа 1476 г. На территории монастыря находится ис­точник со святой водой. В стенах лавры располагается Москов­ская Духовная академия — старейшее высшее учебное заведение России для сравнения: Славяно-Греко-Латинская академия уч­реждена в 1686 г. Приемом гостей и паломников в монастыре занимается па­ломнический центр. Организованные группы паломников могут останавливаться в монастыре на сутки по предварительной дого­воренности с паломническим центром. В паломнической трапез­ной для них устроено бесплатное питание. Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений монастырю каждый день устраиваются экскурсии. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь. Монастырь находится в Дивееве Ардатовского района Нижего­родской области на территории Нижегородской храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. Мона­стырь был основан во второй храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений XVIII в. А на деньги, вырученные матушкой Александрой от про­дажи всего своего имущества, были построены два больших храма. Здесь в XVIII —XIX вв. В наши дни в обители трудится около 140 сестер. В Троицком со­боре почивают мощи прп. Хранятся его ряса, вериги, лапти, котелок. В монастыре находится несколько источников, известных своей целительной силой. В Серафимо-Дивеевский монастырь регулярно приезжают па­ломники и число их возрастает. Они участвуют в земляных работах на Канавке Божьей Матери, в благоустройстве территории мона­стыря, работают на кухне. Свято-Боголюбский мужской монастырь Владимирская обл. Это один из старейших монастырей Рос­сии, основанный в храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений г. В соборе Боголюбской иконы Божией Матери XIX храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. На территории монастыря есть и более ранние постройки, например храм Рождества Пресвятой Богородицы XII —XVIII вв. Святыней монастыря являются частицы мощей киево-печерских подвижников. В последние годы была возрождена традиция крестного хода с Боголюбской иконой Божией Матери, возникшая еще в XVIII в. В день празднования Боголюбской иконы Божией Матери 1 июля устраивается крестный ход из Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений в Свято-Боголюбский монастырь. В крестном ходе храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений около 10 тыс. В мо­настыре мироточили иконы, под куполом явился лик храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений Николая II. В монастырь регулярно приезжают паломники из Моск­вы и других городов России. Для них в монастыре имеются гости­ница и трапезная. В монастыре насчитывается 12 человек братии. Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь. Монастырь находится на территории Республики Ка­релия и пределах Санкт-Петербургской епархии. В настоящее вре­мя на территории монастыря проживает более 200 насельников. Священноигуменом обители является Святейший Патриарх Мос­ковский и всея Руси Алексий II. На Валааме возрождается скитская жизнь. Здесь функционируют Всехсвятский, Предтеченский, Николький, Святоостровский и другие скиты. После своего возрождения в 1989 г. Заведены строго уставные службы с валаамским древним распевом. Святынями монастыря являются мощи прп. Сергия и Германа, Антипы Валаамского и чтимый список Валаамской иконы Божией Матери. Летом Валаам посещают экскурсанты и паломники. В Валаам приезжают с экскурсионными целями во время речных круизов между Москвой и Санкт-Петербургом. Здесь на несколь­ко часов останавливаются теплоходы. Монастырь принимает па­ломников только по благословению игумена храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений только через соб­ственную паломническую службу. Свято-Введенская Оптина пустынь, ставропигиальный мужской монастырь. Оптина пустынь в царской России в XIX в. Здесь жили известные российские старцы, побеседовать с которыми приезжали русские писатели Гоголь и многие другие. Бывали здесь и члены императорского дома Романовых. Оптина пустынь усиленно восстанавливалась. В Казанский со­бор Оптиной пустыни самый большой из 6 действующих и 3 вос­станавливающихся храмов обители паломники приходят покло­ниться мощам прп. Кирилле-Белозерский мужской монастырь расположен в городе Кириллов Вологодской области Вологодская епархия. Это один из крупнейших монастырей России. Из его стен вышли выдающи­еся представители русского монашества — Нил Сорский. Савватий Соловецкий и многие другие. В стенах монастыря находилась одна из наиболее значительных на Руси библиотек. В монастыре имеется ряд святынь, которым приезжают поклониться паломни­ки. Это мощи Кирилла Белозерского в храме прп. На месте первого поселения святого поставлены каменные палатки, в которых находятся крест, поставленный иноками при поселе­нии, и копия первой деревянной кельи прп. Недалеко от монастыря находится гора Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. На месте для поселения, указанном прп. Кириллу в видении Богородицей, построена де­ревянная часовня и водружен поклонный крест. Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь. Этот мона­стырь, находящийся в Костроме Костромская епархиязанима­ет особое место в истории России. Здесь в начале 1613 г. Территория монастыря состоит из двух участков — Старого храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений Нового города. Богослужения проходят в Троицком соборе 1652 г. Святыней мо­настыря яаляется мощевик с частицей мощей Ипатия Гангарского. Рождества Богородицы Свято-Пафнутиев Боровский мужской храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. Монастырь находится в окрестностях Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений Ка­лужская обл. Здесь находят­ся три действующих храма и мощи прп. Свято-Успенская Киево-Печерская лавра, ставропигиальны мужской монастырь. Киево-Печерский монастырь находится Hi Украине, в Киеве, на территории Киевской епархии. Он — один и старейших на территории стран СНГ. Антонием, принявшим постриг на Афоне. В настоящее время на территории лавры находится резиденция Предстоятеля Украинской православной церкви, вновь открылась Духовная академия. Лавра состоит из Верхней Лавры и Нижней Храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. Особенностью лавры является богослужебное пение. Монастырь располагает полным и годовым обиходом нотного пения. Нотное пение имеет особый склад и отличается глубокой древностью. Лаврский напев был основан на старогреческом распеве, но перерабатывался в своеоб­разную форму под влиянием южнославянских и киевского зна­менного распевов. В Киево-Печерской лавре имеются гостиница и трапезная для приема паломников. Соборы Московского Кремля хорошо известны не только в Рос­сии, но и за ее храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. Они являются важными объектами экскурсионного показа для туристов из России и других стран. В этих храмах в отдельных случаях проводятся службы. Это отно­сится к Успенскому собору Московского Кремля В Успенском соборе хранилась чудотворная икона Владимирской Бого­матери, привезенная в Москву в 1395 г. В советские годы она, а также икона «Троица» Андрея Рублева стали экспонатами Треть­яковской галереи в Москве. В настоящее время икона Владимирской Бо­гоматери и список «Троицы» находятся в церкви Николы в Толмачах — домовом храме Третьяковской галереи. Сама «Троица» находится в Третьяковской галерее. В Архангельском соборе, в котором похоронены многие россий­ские монархи допетровского времени, в 2002 г. В Благовещенском соборе служба проходит один раз в год храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений 7 апреля на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. В церкви Ризоположения праздник Ризоположения — 15 июля. Храм Христа Спасителя в Москве был воссоздан в соответ­ствии с Указом Президента Российской Федерации от 5 мая 1995 г. Восстановление храма прошло в довольно быстрые сроки. Сейчас в храме регулярно проводятся службы. В Успенском соборе во Владимире регулярно проводятся богослу­жения. Успенский собор интересен с исторической точки зрения — это один из немногих каменных соборов Северо-Восточной Руси, построенных до татаро-монгольского ига. До наших дней со зна­чительными утратами дошли фрески Андрея Рублева и Даниила Черного, выполненные в начале XV в. Успенский собор является важным объектом экскурсионного показа. На экскурсию приез­жают туристы из многих стран мира и регионов России — Влади­мир входит в «Золотое кольцо». Церковь Покрова на Нерли Влади­мирская обл. Службы там проводятся редко. В Софийском соборе Новгородский кремльхрам ризоположения на шаболовке расписание богослужений храме России XI в. В настоящее время в новгородской Со­фии туристы могут увидеть немногочисленные фрагменты живо­писи XI в. Древнейшей сохранившейся иконой собора является икона «Петр и Павел» XI в. В иконостасе собора имеется ряд икон, написанных в 1341 г. В Соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря Во­логодская обл. В Москве находится Покровский ставропигиальный женский мо­настырь. С этим монастырем связано почитание блаженной стари­цы Матроны Московской, жившей в XX в. В Воскресенском Ново-Иерусалимском ставропигиальном мужском монастыре Московская обл. В Донском ставропигиальном мужском монастыре Москва находятся мощи свт. Тихона, Богоявленском кафедраль­ном соборе Елоховской церкви Москва — мощи свт. Алексия икона Божия Матерь Казанская. В центре Москвы находится храм свт. Григория Неокесарийского в Дербицах. В годы революции он подвергся разорению. Позже из Англии была привезена частица мощей этого почитаемого православными святого. Потенциал культурного и природного наследия, как объектов религиозного туризма безусловно велик. На территории России находятся очень много объектов поклонения. В настоящее время большое количество храмов, монастырей и т. ЗАКЛЮЧЕНИЕ В процессе решения поставленных автором задач он пришел к следующим выводам: 1. Россия обладает огромным культурным и природным наследием, задействованным, в том числе и в религиозном храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений. До революции 1917 года посещение святых мест было обязательным обрядом для православного христианина, на совершение которого он должен был получить благословение священнослужителя. В советские времена число паломников резко сократилось, как впрочем, и количество святых мест. Перепрофилирование множества хромов, церквей, монастырей под различные нужды сделало их недоступными для отправления религиозного культа и поклонения паломников. Немалую долю религиозных сооружений удалось сохранить в достойном виде благодаря тому, что они стали музеями и в итоге оказались вовлечены в процесс туристического освоения. Таким образом, в массовом сознании укоренилось представление о религиозных сооружениях и святынях как о музейном объекте. Лишь не так давно церкви начали возвращать ее храмы и святыни и естественно, что она стала возвращать им не только внешний облик, но и духовное содержание. Множество памятников русской православной культурынапример, Троице-Сергиева Лавра, Иосифо-Волоколамский монастырь и многие другие активно использовались в туризме на протяжении многих лет и представляли собой весьма популярные маршруты как внутреннего храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений, так и международного. Поэтому и сегодня немало турфирм которые развивают туристскую детальность на религиозных объектах. В последнее время у туристов наблюдается храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений рост интереса к посещению монастырей. Паломники едут из всех регионов России из-за рубежа. Целевая направленность этого интереса — не познавательный, видовой, открыточный туризм, а глубокое ознакомление с жизнью обители. Как мы выяснили, у религиозного туризма существуют разновидности, которые имеют принципиальные отличия. В религиозном туризме, экскурсионной направленности туристов интересуют главным образом экскурсии с посеще­нием монастырей, храмов, музеев и выставок. Причем эти тури­сты могут быть, а могут и не быть приверженцами той религии, объекты которой посещают, а также могут быть вообще людьми нерелигиозными. Паломников же интересует непосредственное участие в религиоз­ных культах. Социально-психологическая база паломнического туризма уже, чем религиозного. Паломники в основном испове­дуют ту религию, святым местам которой они приехали покло­ниться. Экскурсии, посещение музеев, выставок для них — вто­ричная, сопутствующая задача или вообще мало интересны. Таким образом, различие данных видов деятельности налицо, и возможно правильным было бы отдать паломничество в компетенцию русской православной церкви. В то же время, встает вопрос насколько сегодня русская православная церковь обладает возможностями организации путешествий паломников, то есть обеспечения их транспортом, местом проживания, питанием и вообще насколько готовы русских храмы и монастыри к приему паломников. В данном случае, выход мог бы быть найден в организации сотрудничества русской православной церкви и туристской индустрии, где процесс организации подобных путешествий уже наработан. Процесс организации религиозного туризма практически ничем не отличается от организации других видов, в него входит собственно формирование самого турпродукта и здесь проявляется специфика, заключенная в данном виде туризма, определение его стоимости, а затем комплекс мероприятий по его продвижению от производителя к потребителю. На наш взгляд храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений религиозного туризма в Россииа если говорить по православному - паломнических поездок, позволит решить целый ряд задач, в числе которых: реализация духовно-культурного потенциала страны, повышение ее международного культурного статуса, увеличение потока "въездного международного туризма", развитие внутреннего духовно-просветительского туризма, поддержание в надлежащем состоянии памятников истории и культуры. Россия обладает значительным потенциалом развития религиозного туризма. Однако многие признают, что данный потенциал остается нереализованным. В числе причин храм ризоположения на шаболовке расписание богослужений назвать неразвитая инфраструктура; дефицит информации об имеющихся ресурсах и маршрутах; слабые пока еще связи между туристическими фирмами и религиозными организациями; недостаток в этой сфере квалифицированных кадров. Практически только РПЦ сегодня реально поддерживает желание многих людей побывать в том или ином святом месте, в том числе не только с паломнической, но и с информационной целью. Уникальна культурно-историческая целостность России, вобравшая в себя выдающиеся культурные ценности: памятники архитектуры, народную культуру и традиции, музыкальное и художественное искусство, историческую и этническую среду, природное окружение. Все это требует более интенсивного включения их во всероссийский и международные обмены. Разработка новых маршрутов к святыням, улучшение инфраструктуры, информированность должно послужить привлечению большего числа паломников туристов в нашей «живой истории». Объектами привлечения религиозных туристов являются свя­тые места и центры религий. Поездки туда могут быть обусловле­ны культовыми актами, праздниками, фестивалями, проходящи­ми в определенное время года.



copyright © art-malina.ru